No curso da pintura: a produção de identidades de artista

• Autor(a) principal: Dabul, Lígia Maria de Souza
• Data de Publicação: 1998
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRJ
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/11422/6191
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::ARTES::FUNDAMENTOS E CRITICA DAS ARTES::HISTORIA DA ARTE; Pintura; Identidade; Artistas plásticos

Neste trabalho é enfocada uma situação de aprendizagem da pintura numa instituição voltada para o ensino e a produção da chamada arte contemporânea. Tratando a pintura contemporânea como prática social, a análise da sua aprendizagem revela o quanto está referida a outras práticas porque colocada pelos atores sociais envolvidos em continuidade ou em incompatibilidade com elas. Na investigação de como estes atores adquirem ou atualizam disposições que permitem ou inviabilizam a prática da pintura contemporânea, são estudados processos de constituição de identidades de artista, processos considerados na sua diversidade e no seu caráter circunstancial. Para tanto, são abordadas as relações sociais estabelecidas pelos atores na situação estudada, bem como os diferentes significados que atribuem à sua prática. A constituição de identidades de artista pode ser assim analisada como conjunto de processos ao mesmo tempo de supressão e de atribuição de capacidade de produção de significado através da/sobre a pintura, produção voltada para públicos concebidos como desigualmente aptos para o reconhecimento de um valor artístico da produção pictórica dos alunos. Esta dissertação é iniciada com a abordagem de questões metodológicas colocadas pela sua temática, arte, e pela estratégia de pesquisa, a observação participante. Em seguida disposições corporais da prática da pintura são analisadas, especialmente no modo como os alunos distribuem-se e ocupam o espaço durante as aulas de pintura. Hierarquizações entre alunos, e relações entre eles e deles com o professor são apresentadas, e adiante já são associadas a outras práticas sociais significativas, a um tempo de pintura e à feitura ou não de exercícios de pintura durante o curso. Estas associações são demonstradas através da descrição de variados procedimentos de pintura, o que permite a relativização de certos recortes (como os que separam técnica/significado, produção/consumo simbólico, corpo/ cultura, ação social/ produto artístico, arte/vida social) e ênfases (como a dirigida ao objeto artístico) frequentemente acionados no estudo da arte como fenômeno social sobretudo pela antropologia da arte.