A rede carioca de agricultura urbana e o direito à cidade: um projeto em marcha

• Autor(a) principal: Lima, Caren Freitas de
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRJ
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/11422/16761
• topic: Direito à cidade; Agricultura urbana; Rio de Janeiro (RJ); Zona oeste; CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::PLANEJAMENTO URBANO E REGIONAL

El La noción del derecho a la ciudad aquí utilizada es oriunda del libro del mismo nombre del filósofo marxista francés Henri Lefebvre. Para el autor, el derecho a la ciudad es el derecho de luchar contra la subordinación de nuestras vidas al valor de cambio del capital. Es un proceso en marcha, la lucha por nuevos paradigmas de (re) producción. Sin embargo, como proceso en marcha, cabe señalar que no se cierra. En ese sentido, cuando pensamos en las luchas por el derecho a la ciudad en Brasil, se necesita atención a sus especificidades y la absorción crítica de los conceptos elaborados, y, principalmente, atención a los conflictos territoriales existentes. En relación a la absorción crítica de los conceptos elaborados, se debe atentar a la dinámica dialéctica del capital que genera nuevas áreas de centralidad y sus conflictos. En Río de Janeiro, el capital estuvo coadunado con la acción estatal para expulsar a las trabajadoras y los trabajadores del centro de la ciudad a principios del siglo XX. De este modo, la dinámica de expansión del capital fue continua y consecuentemente los procesos de expulsión. Ya entre las décadas de 1960 y 1970, ese proceso ocurrió en los barrios de la zona sur, Tijuca y Meier. Y en los años 2000, con la reanudación de las remociones por parte del Estado, la bajada de Jacarepaguá se convirtió en el nuevo objetivo. En este contexto, a pesar de descuido de los debates sobre las luchas urbanas, está la Red Caur luchando por la visibilización de la agricultura urbana y contra la continua expoliación de las trabajadoras y de los trabajadores, dando nuevas prácticas de (re) producción de la vida.