Geografia da folia: leituras territoriais da micareta Carnatal

• Autor(a) principal: Dantas, Airon Sarug Ferreira
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRN
• Texto Completo: https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/46371
• topic: Carnatal; Carnatal; Espaço Urbano; Urban Space; Festa; Party; Música; Music; Territorialidade; Territoriality

Os trabalhos voltados à temática das festividades demonstram ser um expoente rico ao conhecimento científico, sobretudo à Ciência Geográfica, por meio das abordagens culturais. Nesse sentido, o evento do Carnatal, território que cria associações por estímulos corporais, visuais e sonoros, torna-se um precioso objeto de estudo. À luz da Geografia Cultural, buscamos demonstrar que, na micareta, existem diferentes comportamentos dotados de uma dinamicidade inerente aos múltiplos sentidos e significados, voltados para a noção construtiva de territorialidade em espaços. Esta pesquisa tem como objetivo compreender o Carnatal como um vetor de territorialidades, o que possibilita a tipificação da composição dessas áreas singulares. Para alcançar tal finalidade, seu foco também inclui abordagens sobre a construção social, identificando práticas e estratégias territoriais em diferentes escalas. Por meio de perspectivas teóricas que envolvem a área de interesse deste trabalho, as concepções sobre cidade, espaço urbano, festas e território assumem condições inevitáveis, o que pode tornar segura a categorização dos materiais bibliográficos e documentais para a construção da narrativa textual. Optou-se pelo estudo de caso, a partir do método descritivo e da abordagem qualitativa, com o recurso de algumas técnicas de pesquisa, como a observação participante e o uso de questionários eletrônicos; com questões abertas e estruturadas para dar suporte às representações dos entrevistados. Em sua essência, o evento assume possibilidades de ações dissidentes a partir da multiplicidade de interesses que compõem o corpo social, na busca de autonomia e dominância. Assim, procuramos colaborar com a construção de um saber geográfico que não se limite a uma ilustração direcionada a caracterização da festa, mas compreenda as demandas coletivas, o uso e apropriação do espaço citadino, a dinâmica entre o público e o privado, bem como os fatores condicionantes que denotam territorializações a partir do universo simbólico associado a prática artística. Percebe-se, então, a formação de quatro territórios, aqui denominados de Conexão, Coexistência, Operação e Exclusão. Com esse intuito, o contexto histórico, social, político e econômico reconfigura a festividade, pois no campo do qual ela faz parte, o sujeito transpassa de um ser em movimento que age, pensa e produz significações. Nesse contexto, a construção de espetáculos insere os participantes em cenas de movimento que determinam as singularidades e o modo de agir de cada ator social, conforme a personalidade a qual preenche o espaço inserido. A música manifesta seu contexto lúdico, motivando a vivência artística dos cidadãos e, para o carnaval fora de época, proporciona socialidades que integram experiências sensoriais, motoras e perceptivas. Desse modo, o Carnatal assume a primazia de ser um evento utópico fragmentado, regido pelo poder do capital e dominado pelos processos sociais, que (des)constrói as experiências e vivências efêmeras dos participantes através de brincadeiras, processos emocionais, ocupações, histórias e expressões corporais com o despertar do gosto pela música.