Narrativas do sol: (re)construção identitária do sertão em enunciados de mestres da cultura popular

• Autor(a) principal: Santos, Hugo Pedro Silva dos
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRN
• Texto Completo: https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/53002
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICA; Enunciado; Identidade; Sertão; Cultura popular

O sertão/Nordeste foi inventado mediante a consolidação de uma matriz discursiva hegemônica que implica ao território uma série de imagens e arquivos de memória social que remetem à seca, pobreza extrema, inclemência do espaço e como que, pelo que seria uma consequência essencial, à retirada e ao êxodo. Grande parte de tais aspectos socioterritoriais, culturais e históricos foram estabelecidos mediante uma matriz discursiva hegemônica que aglutinou processos discursivos em diferentes esferas da atividade humana, de acordo com a historiografia de Albuquerque Jr. (2011; 2013). Dentre as esferas que contribuíram de forma determinante para a invenção do Nordeste/sertão podemos destacar a artistico-cultural, sobretudo no que tange ao que foi denominado de regionalismo nordestino, conceito que alcunha a cultura do território como tradicional, arcaica e mítica, corroborando para a consolidação de uma suposta identidade essencial para o espaço e seu povo. Desta feita, objetivo neste trabalho compreender como a identidade do sertão é discursivamente (re)construída em enunciados de mestre(a)s da cultura popular/regionalista da cidade de Piranhas/AL, estado de Alagoas. Ou seja, tenho por intuito compreender que mundo de significações estão presentes em enunciados orais de mestres da cultura popular regionalista piranhense e quais as implicações semânticas e identitárias para o território. Para tal tomo como corpus/materialidade de estudos, enunciados de mestre(a)s da cultura popular regionalista de Piranhas/AL, gerados em “conversas controladas” realizadas com sujeitos reconhecidos regionalmente como mestre(a)s da cultura regional das manifestações culturais como o Samba de Tebei, Reisado, Grupo Armorial de Piranhas/AL e Xaxado da cidade situada no alto sertão de Alagoas. Filio-me epistemologicamente aos pressupostos teórico-metodológicos da Linguística Aplicada de base indisciplinar, área dos estudos linguístico-discursivos pautada na preocupação em elaborar inteligibilidades sobre a vida social contemporânea, a pesquisa também está ancorada no paradigma epistemológico interpretativista, aqui compreendido e modulado, à luz dos estudos bakhtinianos, como etnolinguística da fala viva, o que fornece aparato e subsídios teórico-metodológicos para uma leitura discursiva da materialidade supracitada. Compreendendo o corpus da pesquisa como complexo, no decorrer da investigação são mobilizados saberes de diferentes áreas do conhecimento, a exemplo da História, Geografia, Linguística, Estudos culturais e identitários, referenciando-me na proposta historiográfica de Albuquerque Jr. (2011, 2014, 2016, 2017, 2018 e 2020), assim como na concepção de linguagem bakhtiniana em Bakhtin (2011, 2015, 2018) e Volóchinov (2018, 2019) como também na proposta epistemológica de Moita Lopes (2006, 2009, 2020), Signorini (1998), Hall (2007; 2014), dentre outro(a)s. Os resultados reverberam a construção identitária do sertão mediante a imbricação de duas questões fundamentais, a cultura e a natureza. Os enunciados do(a)s mestre(a)s da cultura popular constroem a identidade sertão em diálogo com a matriz discursiva hegemônica e com a proposta político-literária regionalista do final do séc. XIX sobre o território, de modo que o sol, por exemplo, é escolhido narrativamente como um símbolo marcante para a construção de tal aspecto.