Ímpius fetus: a mobilidade social e econômica de ilegítimos no Arraial do Tejuco setecentista
| Autor(a) principal: | |
|---|---|
| Data de Publicação: | 2023 |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRRJ |
| Texto Completo: | https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/13938 |
Resumo: | Propõe-se nessa investigação analisar as estratégias de sociabilidade dos considerados filhos ilegítimos, isto é, procedentes de relações não reconhecidas pela Igreja, no recorte temporal do século XVIII. Há de se considerar, no entanto, que as sociedades católicas de Antigo Regime, moldadas pelo temor a Deus, tinham na conduta religiosa algo fortemente relevante. Por conseguinte, o contexto era regido por diversas leis canônicas que influenciavam nas dinâmicas sociais dos povos da América Portuguesa. A partir daí, com foco no Arraial do Tejuco, hoje Diamantina-MG, procuraremos interpretar como os também chamados filhos naturais conduziram suas vidas nesse espaço dogmático. A prévia constatação de significativo número de crianças com pais incógnitos, observados em registros batismais localizados na Cúria Arquidiocesana de Diamantina, revela que eles eram um grupo demográfico expressivo. Dessa maneira, um dos objetivos do trabalho é observar como esses agentes construíram laços de reciprocidade na busca por mobilidade social e ascensão econômica nessa sociedade altamente estratificada e hierarquizada. |
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Roque, Thassio Ferraz TavaresRibeiro, Mônica da Silvahttp://lattes.cnpq.br/7328761830930753Ribeiro, Mônica da SilvaVittoretto, Bruno NovelinoLopes, Luiz Fernando Rodrigueshttp://lattes.cnpq.br/22289170446778922023-12-22T02:52:48Z2023-12-22T02:52:48Z2023-02-24ROQUE, Thassio Ferraz Tavares. Ímpius fetus: a mobilidade social e econômica de ilegítimos no Arraial do Tejuco setecentista. 2022. 142 f. Dissertação (Mestrado em História) - Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, RJ, 2022.https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/13938Propõe-se nessa investigação analisar as estratégias de sociabilidade dos considerados filhos ilegítimos, isto é, procedentes de relações não reconhecidas pela Igreja, no recorte temporal do século XVIII. Há de se considerar, no entanto, que as sociedades católicas de Antigo Regime, moldadas pelo temor a Deus, tinham na conduta religiosa algo fortemente relevante. Por conseguinte, o contexto era regido por diversas leis canônicas que influenciavam nas dinâmicas sociais dos povos da América Portuguesa. A partir daí, com foco no Arraial do Tejuco, hoje Diamantina-MG, procuraremos interpretar como os também chamados filhos naturais conduziram suas vidas nesse espaço dogmático. A prévia constatação de significativo número de crianças com pais incógnitos, observados em registros batismais localizados na Cúria Arquidiocesana de Diamantina, revela que eles eram um grupo demográfico expressivo. Dessa maneira, um dos objetivos do trabalho é observar como esses agentes construíram laços de reciprocidade na busca por mobilidade social e ascensão econômica nessa sociedade altamente estratificada e hierarquizada.CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorIt is proposed in this investigation to analyze the sociability strategies of those considered illegitimate children, that is, those coming from relationships not recognized by the Church, in the time frame of the 18th century. It must be considered, however, that the Catholic societies of the Old Regime, shaped by the fear of God, had something strongly relevant in religious conduct. Therefore, the context was governed by several canonical laws that influenced the social dynamics of the peoples of Portuguese America. From there, focusing on Arraial do Tejuco, today Diamantina-MG, we will try to interpret how the so-called natural children led their lives in this dogmatic space. The previous finding of a significant number of children with incognito parents, observed in baptismal records located at the Archdiocesan Curia of Diamantina, reveals that they were a significant demographic group. In this way, one of the objectives of the work is to observe how these agents built reciprocity ties in the search for social inclusion and economic mobility in this highly stratified and hierarchical society.application/pdfporUniversidade Federal Rural do Rio de JaneiroPrograma de Pós-Graduação em HistóriaUFRRJBrasilInstituto de Ciências Humanas e SociaisIlegítimosAntigo Regime católicoMobilidade socialArraial do TejucoIllegitimateOld Catholic RegimeSocial mobilityHistóriaÍmpius fetus: a mobilidade social e econômica de ilegítimos no Arraial do Tejuco setecentistaÍmpius fetus: the social and economic mobility of illegitimate people in Arraial do Tejuco in the 18th centuryinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisALMEIDA, Carla Maria de Carvalho de. Ricos e Pobres em Minas Gerais: Produção e hierarquização social no mundo colonial, 1750-1822. Belo Horizonte, MG: Argvmentvm, 2010. ALMEIDA, Carla Maria C. de; OLIVEIRA, Mônica R. de (Org.) 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Propõe-se nessa investigação analisar as estratégias de sociabilidade dos considerados filhos ilegítimos, isto é, procedentes de relações não reconhecidas pela Igreja, no recorte temporal do século XVIII. Há de se considerar, no entanto, que as sociedades católicas de Antigo Regime, moldadas pelo temor a Deus, tinham na conduta religiosa algo fortemente relevante. Por conseguinte, o contexto era regido por diversas leis canônicas que influenciavam nas dinâmicas sociais dos povos da América Portuguesa. A partir daí, com foco no Arraial do Tejuco, hoje Diamantina-MG, procuraremos interpretar como os também chamados filhos naturais conduziram suas vidas nesse espaço dogmático. A prévia constatação de significativo número de crianças com pais incógnitos, observados em registros batismais localizados na Cúria Arquidiocesana de Diamantina, revela que eles eram um grupo demográfico expressivo. Dessa maneira, um dos objetivos do trabalho é observar como esses agentes construíram laços de reciprocidade na busca por mobilidade social e ascensão econômica nessa sociedade altamente estratificada e hierarquizada. |
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