Pimentas e suas imagens: Estudo sobre a construção vivida e simbólica do espaço urbano de um bairro "periférico" da cidade de Guarulhos

• Autor(a) principal: Sá, Bárbara Cristina [UNIFESP]
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UNIFESP
• Texto Completo: https://repositorio.unifesp.br/11600/67641
• topic: Antropologia urbana; Antropologia visual; Guarulhos; Bairro dos Pimentas; Periferia; Sociabilidade urbana; Urban anthropology; Visual anthropology; Guarulhos; Bairro dos Pimentas; Outskirts; Urban sociability

Os caminhos trilhados por este trabalho buscaram problematizar a visão que permeia o senso-comum de que as privações, ausências de equipamentos urbanos e da ação social do Estado são os únicos definidores da vida da e na periferia. Para compreender suas complexidades, realizamos estudo etnográfico do Bairro dos Pimentas, uma região da cidade de Guarulhos que é classificada pelos jornais, discursos populares e movimentos sociais como periférica. A pesquisa buscou perceber como os atores sociais articulam suas trajetórias específicas à identidade do bairro em seus discursos e práticas, e como suas interações fazem dos pimentas, O Pimentas, um bairro construído a partir de relações que vão além da sobrevivência e que o singulariza. Nesse sentido, buscamos refletir sobre as relações de identidade e alteridade construídas no bairro, resgatando a memória da região e as relações de sociabilidade entre seus moradores, que se mostraram reveladoras das experiências urbanas que permeiam o cotidiano dos moradores no bairro estudado. Articulado ao trabalho etnográfico realizamos diversos ensaios fotográficos, que foram fundamentais no sentido de perceber paisagens, evocar recordações, situações e lugares que não estão apenas no que é dito, mas que estão inscritos nos corpos, gestos e na memória, ou seja, nas relações e sentidos de quem vive nos Pimentas. As imagens do bairro de ontem e de hoje foram trazidas para a pesquisa no intuito de provocar uma interlocução que problematize um primeiro discurso já conhecido por todos que moram aqui ou não: o discurso da periferia carente e ausente.