História Indígena nas Propostas Curriculares Oficiais (2008-2016)

• Autor(a) principal: Costa, Fernanda Pereira Da [UNIFESP]
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UNIFESP
• Texto Completo: https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=9571760; https://repositorio.unifesp.br/xmlui/handle/11600/64919
• topic: Ensino De História; História Indígena; Ensino De História Indígena; Currículos; Lei 1645/08; History Teaching; Indigenous History; Indigenous History Teaching; Curriculum; Law 1645/08

O objetivo desta pesquisa é analisar propostas curriculares oficiais de ensino de História, em seus distintos formatos e desdobramentos, de diferentes estados brasileiros, preferencialmente após a instituição da Lei 11.645/2008, para investigar como as temáticas relacionadas à história e à cultura dos povos indígenas vêm sendo tratadas nestes documentos. Com essa análise, faremos um inventário das propostas curriculares oficiais vigentes no país, bem como das narrativas que esses materiais veiculam sobre os povos ameríndios, assim, buscaremos confrontar essas representações com a produção acadêmica, especialmente das últimas três décadas, no campo da História, com a história indígena e ensino de história e, também, no campo da Educação, com os estudos sobre teoria do currículo e interculturalidade crítica. Pretendemos pensar as relações entre esses conhecimentos produzidos na academia, com fortes influências dos movimentos sociais e indígenas e os currículos, com o propósito de entender se eles afetam ou não as abordagens destes. No contexto pós-promulgação da Lei 11.645/08, que define a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena, a pesquisa tenciona, afinal, avaliar em que medida as propostas didáticas elaboradas pelos estados colaboram para formar estudantes que reconheçam as populações indígenas como sujeitos históricos que devem ser vistos sob o prisma da igualdade na diferença, a fim de garantirmos uma educação que crie novos paradigmas de relações interculturais.