Contribuições dusselianas para a filosofia brasileira: rumo ao caminho latinoamericano

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Franco, Laís de Oliveira
Data de Publicação: 2021
Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFU
Texto Completo: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/33886
Resumo: La obra de Enrique Dussel, aunque muy difundida en los países hispanohablantes latinoamericanos, es prácticamente desconocida en Brasil. Su propuesta de descolonizar el conocimiento, específicamente de la filosofía, es extensa y compleja, y relaciona los múltiples ámbitos de la existencia humana con la necesidad de pensar la filosofía más allá del guión tradicional europeo de obras y autores considerados relevantes. Este trabajo se propone ser un breve conjunto conceptual introductorio de algunas de las obras de Dussel, explicando su base ontológica de origen ético, la metafísica de la alteridad; el método propuesto para el trabajo filosófico desde la perspectiva descolonial, la analéctica; y sus concepciones de libertad y liberación, directamente relacionadas con la base y el método. Aún así, su perspectiva específica sobre la hermenéutica de la historia presenta la posibilidad de entender la historia más allá de la delimitación de los acontecimientos europeos como centro y referencia de la historia humana. Argumentamos que estos conceptos, así como sus implicaciones, son de gran valor para la gran área de la filosofía brasileña, ya que las situaciones recurrentes en nuestra sociedad reflejan, en todo momento, las consecuencias de la violencia y la explotación colonial. Para contribuir y ampliar esta discusión de la hermenéutica histórica, también trajimos las perspectivas de Eduardo Galeano y Walter Benjamin, por sus importantes reflexiones sobre este tema. Entendemos, por tanto, que un mayor conocimiento y comprensión de la obra de Enrique Dussel puede aportar aspectos sustanciales para un camino filosófico cada vez más consciente de sí mismo dentro de su propia realidad histórica.
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