O arquétipo do herói trovador no Kalevala e no filme Trovador Kerib, de Sergei Paradjanov

• Autor(a) principal: Almeida, Carolina Silva de
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFU
• Texto Completo: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/28593; http://doi.org/10.14393/ufu.di.2019.2575
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LITERATURA COMPARADA; Kalevala; Ashik Kerib; Herói Trovador; Jornada do Herói; Sergei Paradjanov; Bard hero; Hero’s journey

Esta pesquisa pretende comparar e analisar a manifestação do arquétipo do herói trovador no poema épico finlandês, Kalevala, e no filme de Sergei Paradjanov, Ashik Kerib. A reflexão sobre a construção deste arquétipo do herói nos permite compreender esta variação específica da jornada do herói. O aspecto central da análise comparativa será, portanto, o arquétipo do herói trovador. Realizaremos a análise e a comparação da forma como os personagens centrais das duas obras são construídos à partir da definição da noção arquetípica de herói e de jornada do herói. A primeira das duas obras analisadas será o poema épico finlandês Kalevala. O Kalevala foi publicado originalmente em 1835 com uma segunda versão ampliada em 1848. Nesta pesquisa, iremos nos ater apenas ao personagem Väinämöinen, filho da deusa Ilmatar. Em suas viagens, Väinämöinen tenta livrar sua terra e o povo das desgraças e maldições da feiticeira Louhi, sua arqui-inimiga. A segunda obra é o filme Ashik Kerib (1988), Trovador Kerib, na tradução em português (lit. estranho amante) dirigido por Sergei Paradjanov e Dodo Abashidze (co-diretor). O filme é baseado no conto de mesmo nome, publicado em 1837 pelo escritor Mikhail Lermontov. O conto vem da tradição oral azerbaijana, e narra a jornada de um músico que se apaixona pela filha de um comerciante rico, que só permite o casamento dos amantes se o músico pagasse a ele um dote adequado em mil dias. Em ambas as obras, podemos perceber aspectos característicos da jornada do herói, assim como as diferenças entre a jornada do herói guerreiro e a jornada do herói trovador, e elementos culturais específicos das culturas que compões as narrativas.