Cartografias sentimentais na pele: desejos, tatuagens e subjetividades contemporâneas

• Autor(a) principal: Zanco, Nathalia Helena Tomazini
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFU
• Texto Completo: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/25199; http://dx.doi.org/10.14393/ufu.di.2018.902
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS; Desejo; História; Corpo; Subjetividade; Tatuagem; Cartografia; História teses; Tatuagem teses; Subjetividade teses; Cartografia teses; Desire; Body; Subjectivity; Tattoo; Cartography

Na contemporaneidade observamos que cada vez mais pessoas lançam mão de tatuagens para singularizar-se e “fazer-se” no interior dos fios caóticos das estruturas sociais. A proposta desta pesquisa é compreender certas maneiras de sentir, existir e agir, ou seja, de subjetivação do indivíduo contemporâneo que, nesta pesquisa, é o indivíduo tatuado. Busca-se, assim, problematizar a tatuagem e refletir sobre as formas consideradas singulares que habitantes do mundo contemporâneo urbano estão usando para imprimir, em seus corpos, signos que, literalmente, situam o “eu” no tempo e no espaço. A espinha dorsal da pesquisa é a indagação sobre como as tatuagens são utilizadas como maneiras de subjetivação numa sociedade designada como líquida, efêmera, do espetáculo e baseada na exacerbação das sensações. Como estamos nos constituindo através de nossos corpos, de signos e que podem ser resultados de nossas linhas de fugas desejosas? Através do diálogo com o pensamento de Gilles Deleuze, Félix Guattari, F. Nietzsche, Espinosa e outros autores, trago reflexões sobre processos de subjetivação e a relação do desejo com os fluxos das máquinas desejantes e, a partir daí, busco compreender como a tatuagem aparece como elemento na construção de si. Quais tipos de desejos e sentimentos se apresentam quando homens e mulheres tatuam seus corpos? O método que dá norte e fundamentos à pesquisa é o da cartografia (Deleuze e Guatarri), que possibilita a problematização do como os corpos estão interagindo, desejando, (des)territorializando e (des)dobrando-se. Cartografia entendida como o campo filosófico-politico-sentimental das relações subjetivas; ou seja, acompanhamento de percursos, implicação em processos de produção, conexão de redes ou rizomas entre as estruturas de dispositivos e os processos de subjetivações. Essa dissertação é sobre a cartografia de corpos profanados que desejam e utilizam seus corpos como lócus de subjetivação: o corpo é lugar de poder e, também, de resistência. O corpo aqui é compreendido enquanto potência de afetar e ser afetado, ou seja, que vibra e emana. Com pesquisas de campo em estúdios e eventos de tatuagens – observações e entrevistas – percebeu-se que diante da fragilidade da existência, os indivíduos procuram construir o “eu”, sua identidade, em lugares de comunhão, dar sentido à existência, dar vazão à natureza desejosa. O que se processa de várias formas, inclusive, através das tatuagens. Essa dissertação pretende-se uma ode ao desejo revolucionário na construção de um corpo potente e na construção subjetiva que são compostos por teias complexas de produções simultâneas, imanentes com estados inéditos, estranhos e carregados de intensidade.