Contextualism and Relativism in Ethics

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Mendonça, Wilson
Data de Publicação: 2023
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Trans/Form/Ação (Online)
Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/13715
Resumo: According to a prominent approach in contemporary formal semantics, the truth of moral assertions depends on a normative perspective imposed on the facts of the world. The implementation of this approach known as indexical contextualism treats the dependence of moral truth on the corresponding moral perspective in analogy with the contextual dependence characteristic of sentences containing indexical terms. Alternatively, the moral perspective is seen as configuring the circumstances of evaluation in which the content expressed by the occurrence of a moral sentence is evaluated as true or false. The moderate version of this alternative view (non-indexical contextualism) considers that the truth of the occurrence of a moral sentence in a context of use is determined by the evaluation of its content in “the circumstance of the context”: the circumstance of evaluation represented by the same indexed set that represents the context of use. The radical version (assessment relativism), in turn, makes the truth of the occurrence of a moral sentence in a context depend essentially on the value of the normative standard in another context, from which the original utterance is assessed. Taking the judgment on the moral status of polygamous marriage as an illustration, the present work examines the competing merits of contextualist and relativist accounts of the use of moral language, especially in situations of disagreement and debate. The paper argues that, while indexical contextualism coupled with adequate pragmatic considerations can explain some relevant disagreement data, the alternative explanation of these data given by non-indexical contextualism is preferable, because it is simpler and more economical. It is also argued that relativism of assessment is better situated than non-indexical contextualism to explain the relevant phenomena of obligatory retraction and therefore to accommodate some discursive possibilities that play a central role in moral debates.
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Alternatively, the moral perspective is seen as configuring the circumstances of evaluation in which the content expressed by the occurrence of a moral sentence is evaluated as true or false. The moderate version of this alternative view (non-indexical contextualism) considers that the truth of the occurrence of a moral sentence in a context of use is determined by the evaluation of its content in “the circumstance of the context”: the circumstance of evaluation represented by the same indexed set that represents the context of use. The radical version (assessment relativism), in turn, makes the truth of the occurrence of a moral sentence in a context depend essentially on the value of the normative standard in another context, from which the original utterance is assessed. Taking the judgment on the moral status of polygamous marriage as an illustration, the present work examines the competing merits of contextualist and relativist accounts of the use of moral language, especially in situations of disagreement and debate. The paper argues that, while indexical contextualism coupled with adequate pragmatic considerations can explain some relevant disagreement data, the alternative explanation of these data given by non-indexical contextualism is preferable, because it is simpler and more economical. It is also argued that relativism of assessment is better situated than non-indexical contextualism to explain the relevant phenomena of obligatory retraction and therefore to accommodate some discursive possibilities that play a central role in moral debates.De acuerdo con un enfoque prominente en la semántica formal contemporánea, la verdad de las afirmaciones morales depende de una perspectiva normativa sobre los hechos del mundo: un estándar moral respaldado individual o colectivamente, o un código moral, o un sistema de normas de conducta. La implementación de este enfoque conocido como contextualismo indicial trata la dependencia de la verdad moral de la perspectiva moral correspondiente en analogía con la dependencia contextual característica de las oraciones que contienen términos indiciales: el contenido asociado con la aparición de una oración moral en un contexto varía con la normativa. estándar que entra en la individualización del contexto de uso. Alternativamente, la perspectiva moral configura las situaciones fácticas o contrafactuales (las circunstancias de evaluación) en las que el contenido expresado por la ocurrencia de una oración moral se evalúa como verdadero o falso. La versión moderada de esta visión alternativa (contextualismo no indicial) considera que la verdad de la ocurrencia de una oración moral en un contexto de uso está determinada por la evaluación de su contenido en la “circunstancia del contexto”: la circunstancia de evaluación representado por el mismo conjunto indexado que representa el contexto de uso. La versión radical (relativismo evaluativo), a su vez, hace que la verdad de la ocurrencia de una oración moral en un contexto dependa esencialmente del valor del patrón normativo en otro contexto, a partir del cual se evalúa el enunciado original. Tomando el juicio sobre el estatus moral del matrimonio polígamo como una ilustración, el presente trabajo examina los méritos contrapuestos de las explicaciones contextualistas y relativistas del uso del lenguaje moral, especialmente en situaciones de desacuerdo y debate. El artículo argumenta que, si bien el contextualismo indicial junto con consideraciones pragmáticas adecuadas pueden explicar algunos datos de desacuerdo relevantes, la explicación alternativa de estos datos proporcionada por el contextualismo no indicial es preferible, porque es más simple y económica. También se argumenta que el relativismo de la evaluación está mejor situado que el contextualismo no indicial para explicar los fenómenos relevantes de retracción obligatoria y, por lo tanto, puede acomodar más fácilmente algunas posibilidades discursivas que juegan un papel central en los debates morales.Selon une approche dominante de la sémantique formelle contemporaine, la vérité des affirmations morales dépend d'une perspective normative sur les faits du monde : une norme morale approuvée individuellement ou collectivement, ou un code moral, ou un système de normes de conduite. La mise en œuvre de cette approche connue sous le nom de contextualisme indexical traite la dépendance de la vérité morale à la perspective morale correspondante par analogie avec la dépendance contextuelle caractéristique des phrases contenant des termes indexicaux : le contenu associé à l'occurrence d'une phrase morale dans un contexte varie avec la dimension normative. norme qui entre dans l'individualisation du contexte d'utilisation. Alternativement, la perspective morale configure les situations factuelles ou contrefactuelles (les circonstances d'évaluation) dans lesquelles le contenu exprimé par l'occurrence d'une phrase morale est évalué comme vrai ou faux. La version modérée de cette vision alternative (contextualisme non indexical) considère que la vérité de l'occurrence d'une phrase morale dans un contexte d'utilisation est déterminée par l'évaluation de son contenu dans la « circonstance du contexte » : la circonstance d'évaluation représenté par le même ensemble indexé qui représente le contexte d'utilisation. La version radicale (relativisme d'évaluation), à son tour, fait dépendre essentiellement la vérité de l'occurrence d'une phrase morale dans un contexte de la valeur de la norme normative dans un autre contexte, à partir de laquelle l'énoncé original est évalué. Prenant comme illustration le jugement sur le statut moral du mariage polygame, le présent travail examine les mérites concurrents des récits contextualistes et relativistes de l'utilisation du langage moral, en particulier dans les situations de désaccord et de débat. L'article soutient que, bien que le contextualisme indexical associé à des considérations pragmatiques adéquates puisse expliquer certaines données de désaccord pertinentes, l'explication alternative de ces données donnée par le contextualisme non indexical est préférable, car elle est plus simple et plus économique. Il est également soutenu que le relativisme de l'évaluation est mieux placé que le contextualisme non indexical pour expliquer les phénomènes pertinents de rétraction obligatoire et peut donc plus facilement accueillir certaines possibilités discursives qui jouent un rôle central dans les débats moraux.Secondo un approccio prominente nella semantica formale contemporanea, la verità delle asserzioni morali dipende da una prospettiva normativa sui fatti del mondo: uno standard morale approvato individualmente o collettivamente, o un codice morale, o un sistema di norme di condotta. L'attuazione di questo approccio noto come contestualismo indicizzato tratta la dipendenza della verità morale dalla corrispondente prospettiva morale in analogia con la dipendenza contestuale caratteristica delle frasi contenenti termini indicizzati: il contenuto associato all'occorrenza di una frase morale in un contesto varia con la normativa norma che entra nell'individualizzazione del contesto d'uso. In alternativa, la prospettiva morale configura le situazioni fattuali o controfattuali (le circostanze di valutazione) in cui il contenuto espresso dal verificarsi di una sentenza morale viene valutato come vero o falso. La versione moderata di questa visione alternativa (contestualismo non indicizzato) ritiene che la verità del verificarsi di una sentenza morale in un contesto d'uso sia determinata dalla valutazione del suo contenuto nella “circostanza del contesto”: la circostanza della valutazione rappresentato dallo stesso insieme indicizzato che rappresenta il contesto di utilizzo. La versione radicale (relativismo dell'assessment), a sua volta, fa sì che la verità del verificarsi di una sentenza morale in un contesto dipenda essenzialmente dal valore dello standard normativo in un altro contesto, dal quale si valuta l'enunciato originario. Prendendo come esempio il giudizio sullo status morale del matrimonio poligamo, il presente lavoro esamina i meriti contrastanti dei resoconti contestualisti e relativisti dell'uso del linguaggio morale, specialmente in situazioni di disaccordo e dibattito. Il documento sostiene che, mentre il contestualismo indicizzato insieme ad adeguate considerazioni pragmatiche può spiegare alcuni dati di disaccordo rilevanti, è preferibile la spiegazione alternativa di questi dati data dal contestualismo non indicizzato, perché è più semplice ed economico. Si sostiene inoltre che il relativismo della valutazione è meglio situato rispetto al contestualismo non indicizzato per spiegare i fenomeni rilevanti della ritrattazione obbligatoria e può quindi accogliere più facilmente alcune possibilità discorsive che svolgono un ruolo centrale nei dibattiti morali.De acordo com uma abordagem proeminente na semântica formal contemporânea, a verdade das asserções morais depende de uma perspectiva normativa sobre os fatos do mundo. A implementação dessa abordagem, conhecida como contextualismo indexical, trata a dependência da verdade moral vis-à-vis a perspectiva moral correspondente em analogia com a dependência contextual característica de sentenças contendo termos indexicais. Alternativamente, a perspectiva moral é vista como configurando as circunstâncias de avaliação nas quais o conteúdo expresso pela ocorrência de uma sentença moral é avaliado como verdadeiro ou falso. A versão moderada dessa visão alternativa (o contextualismo não indexical ou relativismo moderado) considera que a verdade da ocorrência de uma sentença moral em um contexto de uso é determinada pela avaliação do seu conteúdo na “circunstância do contexto”: a circunstância de avaliação representada pelo mesmo conjunto indexado que representa o contexto de uso. A versão radical (o relativismo de apreciação), por sua vez, faz a verdade da ocorrência de uma sentença moral em um contexto depender essencialmente do valor do padrão normativo em outro contexto, a partir do qual o enunciado original é apreciado. Tomando o juízo sobre o status moral do casamento poligâmico como ilustração, o presente trabalho examina os méritos concorrentes de explicações contextualistas e relativistas do uso da linguagem moral, especialmente em situações de desacordo e debate. O trabalho argumenta que, embora o contextualismo indexical acoplado a considerações pragmáticas adequadas possa explicar alguns dados relevantes do desacordo, a explicação alternativa desses dados, dada pelo contextualismo não indexical, é preferível, porque mais simples e mais econômica. Também é argumentado que o relativismo de apreciação está mais bem situado do que o contextualismo não indexical para explicar os fenômenos relevantes da retratação obrigatória, podendo, portanto, acomodar mais facilmente algumas possibilidades discursivas que desempenham um papel central em debates morais.Faculdade de Filosofia e Ciências2023-07-08info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdftext/htmlapplication/x-mobipocket-ebookapplication/epub+ziphttps://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/13715TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia da Unesp; v. 46 (2023): Edição Especial Filosofia Autoral Brasileira - Tomo 2; 627-688TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia; Vol. 46 (2023): Brazilian Authorial Philosophy Special Issue - Volume 1; 627-688TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia; Vol. 46 (2023): Edição Especial Filosofia Autoral Brasileira - Tomo 2; 627-688TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia; Vol. 46 (2023): Edição Especial Filosofia Autoral Brasileira - Tomo 2; 627-688TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia; V. 46 (2023): Edição Especial Filosofia Autoral Brasileira - Tomo 2; 627-6881980-539X0101-3173reponame:Trans/Form/Ação (Online)instname:Universidade Estadual Paulista (UNESP)instacron:UNESPporhttps://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/13715/14976https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/13715/14979https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/13715/14982https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/13715/14985Copyright (c) 2023 TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofiahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessMendonça, Wilson2023-07-08T14:51:55Zoai:ojs.revistas.marilia.unesp.br:article/13715Revistahttps://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/PUBhttps://old.scielo.br/oai/scielo-oai.phptransformacao@marilia.unesp.br1980-539X0101-3173opendoar:2023-07-08T14:51:55Trans/Form/Ação (Online) - Universidade Estadual Paulista (UNESP)false
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