O mito do sujeito e o sujeito do mito: entre a racionalidade moderna e a racionalidade (auto)biográfica

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Neves, Júlia Guimarães
Data de Publicação: 2022
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Revista NUPEM (Online)
Texto Completo: https://periodicos.unespar.edu.br/index.php/nupem/article/view/4842
Resumo: O presente ensaio é de natureza teórica e se propõe a pensar sobre os aspectos teórico-epistêmicos que constituem, na tradição do pensamento ocidental, a ideia de sujeito e de racionalidade. No desenvolvimento desta proposição há o reconhecimento de que traços míticos, presentes nas estórias greco-romanos, constituem elementos que se tornam estruturantes no ideário do pensamento moderno. O texto, em diálogo com os mitos, produz reflexões sobre a racionalidade moderna em sua instrumentalização do modo de operacionalizar a razão, na busca pela objetividade daquilo que se produz em termos de conhecimento científico e na edificação da figura de um sujeito universal e racionalizador de seus processos de conhecimento e de si mesmo. Desta leitura sobre sujeito moderno e racionalidade moderna, o texto encaminha para outras possibilidades formativas que se dão no alargamento compreensivo da razão e da constituição do sujeito, através dos anúncios de sujeito (auto)bio-gráfico e racionalidade (auto)biográfica.
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spelling O mito do sujeito e o sujeito do mito: entre a racionalidade moderna e a racionalidade (auto)biográficaThe myth of the subject and the subject of the myth: between modern rationality and (auto)biographic rationalityEl mito del sujeto y el sujeto del mito: entre la racionalidad moderna y la racionalidad (auto)biográficaSujeitoRacionalidadeMitologia(Auto)biográficoSubjectRationalityMythology(Auto)biographicalSujetoRacionalidadMitología(Auto)biográficoO presente ensaio é de natureza teórica e se propõe a pensar sobre os aspectos teórico-epistêmicos que constituem, na tradição do pensamento ocidental, a ideia de sujeito e de racionalidade. No desenvolvimento desta proposição há o reconhecimento de que traços míticos, presentes nas estórias greco-romanos, constituem elementos que se tornam estruturantes no ideário do pensamento moderno. O texto, em diálogo com os mitos, produz reflexões sobre a racionalidade moderna em sua instrumentalização do modo de operacionalizar a razão, na busca pela objetividade daquilo que se produz em termos de conhecimento científico e na edificação da figura de um sujeito universal e racionalizador de seus processos de conhecimento e de si mesmo. Desta leitura sobre sujeito moderno e racionalidade moderna, o texto encaminha para outras possibilidades formativas que se dão no alargamento compreensivo da razão e da constituição do sujeito, através dos anúncios de sujeito (auto)bio-gráfico e racionalidade (auto)biográfica.This essay is theoretical in nature and proposes to think about the theoretical-epistemic aspects that constitute, in the tradition of Western thought, the idea of subject and rationality. In the development of this proposition, there is the recognition that mythical traits, present in Greco-Roman stories, constitute elements that become structuring in the ideals of modern thought. The text, in dialogue with the myths, produces reflections on modern rationality in its instrumentalization of the way of operationalizing reason, in the search for the objectivity of what is produced in terms of scientific knowledge and in the construction of the figure of a universal subject and rationalizer of their knowledge processes and themselves. From this reading on the modern subject and modern rationality, the text leads to other formative possibilities that take place in the comprehensive expansion of reason and the constitution of the subject, through the announcements of (auto)biographical subject and (auto)biographical rationality.Este ensayo es de carácter teórico y propone reflexionar sobre los aspectos teórico-epistémicos que constituyen, en la tradición del pensamiento occidental, la idea de sujeto y de racionalidad. En el desarrollo de esta proposición, se reconoce que los rasgos míticos, presentes en los relatos grecorromanos, constituyen elementos que se vuelven estructurantes en los ideales del pensamiento moderno. El texto, en diálogo con los mitos, produce reflexiones sobre la racionalidad moderna en su instrumentalización del modo de operacionalizar la razón, en la búsqueda de la objetividad de lo producido en términos de conocimiento científico y en la construcción de la figura de un sujeto universal y racionalizador de sus procesos de conocimiento y de sí mismo. A partir de esta lectura del sujeto moderno y de la racionalidad moderna, el texto conduce a otras posibilidades formativas que tienen lugar en la ampliación comprensiva de la razón y la constitución del sujeto, a través de los anuncios del sujeto (auto)biográfico y la racionalidad (auto)biográfica.Universidade Estadual do Paraná2022-05-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.unespar.edu.br/index.php/nupem/article/view/484210.33871/nupem.2022.14.32.10-21Revista NUPEM; Vol. 14 No. 32 (2022): Dossier: The (auto)biographical space: individuals, memory and society; 10-21Revista NUPEM; Vol. 14 Núm. 32 (2022): Dossier: El espacio (auto)biográfico: individuo, memoria y sociedad; 10-21Revista NUPEM; v. 14 n. 32 (2022): Dossiê: O espaço (auto)biográfico: indivíduo, memória e sociedade; 10-212176-79122175-7429reponame:Revista NUPEM (Online)instname:Universidade Estadual do Paraná (UNESPAR)instacron:UNESPARporhttps://periodicos.unespar.edu.br/index.php/nupem/article/view/4842/4719Copyright (c) 2022 Júlia Guimarães Neveshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessNeves, Júlia Guimarães2022-06-02T22:08:09Zoai:ojs.periodicos.unespar.edu.br:article/4842Revistahttps://periodicos.unespar.edu.br/index.php/nupem/PUBhttps://periodicos.unespar.edu.br/index.php/nupem/oainupemrevista@gmail.com||2176-79122176-7912opendoar:2022-06-02T22:08:09Revista NUPEM (Online) - Universidade Estadual do Paraná (UNESPAR)false
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