Unidad de la especie, raza y racismo en la filosofía de Immanuel Kant acerca del origen de una oposición entre universalismo y particularismo (racial)
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Kant e-prints (Online) |
Texto Completo: | https://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php/kant-e-prints/article/view/464 |
Resumo: | Aunque es poco sabido, Kant defendió en algunos de sus textos, lecciones y reflexiones posiciones racistas. Esto parece, sin embargo, contrario a la filosofía universalista de Kant. A fin de salvar la contradicción, los intérpretes han defendido o bien que el racismo de Kant no expresa su verdadera posición filosófica o bien, que su filosofía no es, en realidad, universalista. A diferencia de estos intérpretes, en el trabajo no intentaremos superar la contradicción. Por el contrario, ofrecemos herramientas para iluminar el modo cómo, a partir de la concepción de los intereses contradictorios de la razón, se originaría la tensión u oposición entre universalismo y particularismo en relación a conceptos del tipo ˋrazaˊ. Específicamente, veremos la implicancia de este doble movimiento entre universalismo y particularismo racial kantiano en lo que concierne a las dimensiones tanto teórica como práctico-pragmática del conocimiento. |
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Unidad de la especie, raza y racismo en la filosofía de Immanuel Kant acerca del origen de una oposición entre universalismo y particularismo (racial)Kantrazaracismouniversalismointereses de la razónAunque es poco sabido, Kant defendió en algunos de sus textos, lecciones y reflexiones posiciones racistas. Esto parece, sin embargo, contrario a la filosofía universalista de Kant. A fin de salvar la contradicción, los intérpretes han defendido o bien que el racismo de Kant no expresa su verdadera posición filosófica o bien, que su filosofía no es, en realidad, universalista. A diferencia de estos intérpretes, en el trabajo no intentaremos superar la contradicción. Por el contrario, ofrecemos herramientas para iluminar el modo cómo, a partir de la concepción de los intereses contradictorios de la razón, se originaría la tensión u oposición entre universalismo y particularismo en relación a conceptos del tipo ˋrazaˊ. Específicamente, veremos la implicancia de este doble movimiento entre universalismo y particularismo racial kantiano en lo que concierne a las dimensiones tanto teórica como práctico-pragmática del conocimiento.Centre for Logic, Epistemology, and the History of Science (CLE)2015-01-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php/kant-e-prints/article/view/464Kant e-prints; v. 9 n. 2 (2014); 77-95Kant e-Prints; Vol. 9 No. 2 (2014); 77-951677-163Xreponame:Kant e-prints (Online)instname:Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instacron:Unicampporhttps://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php/kant-e-prints/article/view/464/365Copyright (c) 2015 Kant e-Printsinfo:eu-repo/semantics/openAccessAndrea Lerussi, Natalia2021-10-19T14:56:32Zoai:www.cle.unicamp.br/eprints/:article/464Revistahttps://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php/kant-e-prints/PUBhttps://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php/kant-e-prints/oaiclekant@unicamp.br||danielomarperez@hotmail.com||daniel.omar.perez@pq.cnpq.br1677-163X1677-163Xopendoar:2021-10-19T14:56:32Kant e-prints (Online) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)false |
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