O conflito na cidade : liberdade e corrupção

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Ferreira, Laíssa Cristine de Oliveira, 1991-
Data de Publicação: 2019
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
Texto Completo: https://hdl.handle.net/20.500.12733/1636300
Resumo: Orientador: Yara Adario Frateschi
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spelling O conflito na cidade : liberdade e corrupçãoThe conflict in the city : liberty and corruptionMachiavelli, Niccolò, 1469-1527RepublicanismoDesejo (Filosofia)Conflito socialLiberdadeRepublicanismDesire (Philosophy)Social conflictLibertyOrientador: Yara Adario FrateschiDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: A presente dissertação de mestrado pretende analisar como Maquiavel introduz sua teoria do conflito entre humores a partir de uma análise histórica da república de Roma. O florentino se distancia da tradição republicana ao afirmar que o corpo político é dividido e marcado por forças conflituosas. E ainda, Maquiavel reconhece que a liberdade se origina da disputa permanente entre duas categorias políticas: povo e grandes. O povo é caracterizado pelo seu desejo insaciável de ser e manter-se livre, e os grandes desejam dominar e oprimir o povo. Ambos os humores não podem entrar em um acordo naturalmente, uma vez que a realização do desejo de um perpassa o desejo do outro. Portanto, para que eles possam conviver na cidade sem digladiarem entre si é preciso um mediador, isto é, leis para que as disputas que nascem do conflito desses humores possam trazer bons efeitos: a liberdade. A liberdade republicana é então reconhecida pelo florentino como um regime de leis que possibilitam uma vida em comum entre humores que se diferenciam nos modos de desejar. Essas leis acolhem as diferenças e possibilitam a manifestação ordenada dos humores dentro das instituições. E ainda, quando o florentino considera a liberdade e o conflito, Maquiavel atribui ao povo um papel de destaque em sua teoria. Pois, segundo ele, o povo é o mais apto para guardar a liberdade uma vez que seu desejo não é por poder, mas por liberdade. Sendo assim, o florentino reconhece que está no desejo do povo as condições para que as leis que possibilitam uma vida em comum sejam estabelecidas. As leis são feitas e produzidas a partir desse desejo de ser e manter-se livre do grupo popular. Tendo isso em vista, nosso objetivo é reconstruir o argumento maquiaveliano acerca do conflito de humores e como a partir dele pode se originar a liberdadeAbstract: This dissertation intends to analyze how Machiavelli introduces his theory of the conflict between humors from a historical analysis of the republic of Rome. The Florentine departs from the republican tradition by stating that the body politic is divided and marked by conflicting of forces. And yet, Machiavelli recognizes that freedom originates from the permanent dispute between two political categories: people and great. The people are characterized by their insatiable desire to be and remain free, and the great ones wish to dominate and oppress the people. Both humors can not enter into an agreement naturally, since the realization of one's desire permeates the other's desire. Therefore, so that they can live in the city without contradicting each other, a mediator is necessary, that is the law, so that the disputes that arise from the conflict of these humors can have good effects: liberty. Republican liberty is then recognized by the Florentine as a system of laws that allow a common life between humors that differ in the modes of desire. These laws welcome differences and enable the orderly manifestation of humors within institutions. Moreover, when the Florentine considers liberty and conflict, Machiavelli attributes to the people a prominent role in his theory. For, according to him, the people are the most apt to guard liberty since their desire is not by power, but by liberty. Thus, the Florentine recognizes that it is in the people's desire for the conditions for the laws that allow a common life to be established. Laws are made and produced from this desire to be and remain free from the popular group. With this in mind, our objective is to reconstruct the Machiavellian argument about the conflict of humors and how liberty can originate from itMestradoFilosofiaMestra em FilosofiaCNPQ131808/2017-6[s.n.]Frateschi, Yara Adario, 1973-Limongi, Maria Isabel de Magalhães PapaterraGarcia, Rafael RodriguesUniversidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências HumanasPrograma de Pós-Graduação em FilosofiaUNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINASFerreira, Laíssa Cristine de Oliveira, 1991-20192019-04-15T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdf1 recurso online (104 p.) : digital, arquivo PDF.https://hdl.handle.net/20.500.12733/1636300FERREIRA, Laíssa Cristine de Oliveira. O conflito na cidade: liberdade e corrupção. 2019. 1 recurso online (104 p.) Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Campinas, SP. Disponível em: https://hdl.handle.net/20.500.12733/1636300. Acesso em: 3 set. 2024.https://repositorio.unicamp.br/acervo/detalhe/1089035Requisitos do sistema: Software para leitura de arquivo em PDFporreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instname:Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instacron:UNICAMPinfo:eu-repo/semantics/openAccess2022-11-07T17:27:32Zoai::1089035Biblioteca Digital de Teses e DissertaçõesPUBhttp://repositorio.unicamp.br/oai/tese/oai.aspsbubd@unicamp.bropendoar:2022-11-07T17:27:32Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)false
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