Tradiciones electivas: cambio, continuidad y ruptura en historia intelectual
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | spa |
Título da fonte: | Almanack (Guarulhos) |
Texto Completo: | https://periodicos.unifesp.br/index.php/alm/article/view/13283 |
Resumo: | Este ensayo empieza por cuestionar ciertos lugares comunes sobre lospares dicotómicos modernidad/tradición, ruptura/continuidad, estereotiposque todavía circulan entre aquellos historiadores que contraponenfrontalmente ambos polos, como si se tratase de factores radicalmenteincompatibles, vectores mutuamente excluyentes. Para ello pone de relieveel carácter dinámico y la dimensión productiva de la tradición, entendidacomo ingrediente fundamental y mecanismo insustituible en los procesosde cambio e innovación intelectual. El artículo subraya que los tiemposmodernos –y sus revoluciones– son un fecundo laboratorio de lo que elautor denomina “tradiciones electivas”. Por medio de ellas, diversos actorescolectivos en formación –partidos políticos y movimientos ideológicos,naciones, clases…– se autoconstituyen, dotándose de diferentes pasados adhoc: del abigarrado almacén del pasado, sus ideólogos y líderes seleccionanciertos personajes, acontecimientos y textos canónicos conformando conellos identidades narrativas, corrientes históricas y trayectorias de largaduración en las que dichos actores se reconocen y se inscriben a sí mismoscon vistas a legitimar sus proyectos de futuro. De ese modo, los modernosescogen sus supuestos predecesores, presentándose como sus epígonos. Elenfoque da las “tradiciones electivas”, sugiere este artículo, podría arrojarluz sobre determinados aspectos de la historia de las ideologías y de losmovimientos políticos y sociales en los últimos siglos. |
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