Poesia em vida dura, tanto bate até que fura : interfaces sobre encontro, (trans) formação e cuidado

• Autor(a) principal: Gusmão, Renata Castro
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/258740
• topic: Corpo; Universidade; Cuidado; Bodu; Poetry slam; Education; Uinversit; Care

Esta tese parte da sensação no corpo ao me encontrar com a poesia de mulheres, que circulava em praça pública, em uma arena do Slam das Minas/RS. Sensação, que chamei de espanto. Espanto, que cartografa a pesquisa. Que tem como objetivo: conhecer o que reverbera da conversa entre slam e universidade, que mobilize o pensamento e a ação em encontro, (trans)formação e cuidado. Um campo que se forjou na pandemia de coronavírus. Slam e universidade, espaços recheados de presencialides, foram esvaziados, ganharam fronteiras digitais. Da escuta atenta à uma imensidão de informações que surgiram neste período, um campo se formou aos meus ouvidos na escuta de podcasts: Minas Pretas, Pimenta no Cúir, Preta Galáctica e Slam Rotina – envolvendo: 21 episódios e 36 slammers (foram ao ar entre 2020 e 2021). Do mergulho nas vozes, do aprender a ficar submersa, do suportar a sensação, rastreei vozes entre as ondas sonoras dos podcasts. Pousei, para escutar com mais detalhes. Formaram-se os territórios de sentidos: um tripé que sustenta e movimenta o percurso. Representado imagéticamente por uma espiral tripla. Cada espiral representa um território de sentidos – encontro; (trans)formação e cuidado. Territórios, criados pelo movimento de pouso nas vozes de slammers, que deixaram sua poesia e narrativas de vida em podacasts. Realizei uma curadoria de já ditos. Vozes que compõem os territórios como pistas/sentidos, que têm como eixo engrenagem o Bem Viver, como uma direção à outros mundos possíveis que esta versão de mundo fracassada. Contar outras versões de mundos para que haja mundos. O encontro, como território-base, território abertura, composto pelos movimentos de pouso: escutar e costurar uma língua que faça pontes, uma língua como artesania. Foi necessário suportar o incômodo da agulha furando a carne, como um arremate de reparação histórica, de acerto de contas com um passado sangrento e uma possibilidade de contar outros futuros pelo presente. Deste movimento, surge a (trans)formação, como território de sentidos, e, consequentemente, o movimento de pouso: ser aprendiz, exigindo suspender as certezas. Para tal, a arena de slam foi tomada como professora e slammers como referências. Deste movimento surgiram pistas/sentidos para pensar os processos de ensino-aprendizagem em diversos cenários. Como o terceiro território de sentidos, surge a espiral cuidado, um território que já percorro há mais tempo no percurso da minha vida acadêmica-profissional. Foi necessário percorrer os outros dois territórios como uma forma de atualização de seus movimentos, repactuar as fronteiras de verbos. Repensar os corpos que se ensina como corpos na universidade. Remexer nas gavetas que estruturam e fragmentam os corpos-gaveteiros que nos sustentam. Se busquei, inicialmente, ouvir mulheres, a escuta transbordou em mulheridades. Territórios de sentidos provisórios, fronteiras de verbos que se conjugam na micropolítica das ações. Fronteiras que se ampliam, se expandem, se recolhem, resistem, conforme o contexto. Sementes de futuro que se aninham nas gargantas e se espalham pela poesia.