Sangria : entre ciclos femininos e fluxos discursivos, atravessamentos históricos e de resistência

• Autor(a) principal: Silva, Maria Daniela Leite da
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/213060
• topic: Sangria; Luiza Romão; Poésie féminine; Le féminisme; Résistance; Corps féminin; Análise do discurso literário; Feminismo na literatura; Subjetividade na literatura; Romão, Luiza, 1992-. Sangria : Crítica e interpretação

Cette thèse, basée sur l'analyse du discours pêcheuxtien, amorce des réflexions sur les discours liés à l'univers féminin, dont la trajectoire est rythmée par des thèmes travaillés par le féminisme au point où ils se croisent avec la voie cyclico-discursive de l'œuvre brésilienne Sangria, de Luiza Romão. L’œuvre étudiée nous incite à réfléchir à la rigueur avec laquelle les corps féminins sont soumis et à quel point les exigences sociales les oppriment. Face à des images de fragments de corps pressés par des mèches, cousus par des fils, superposés par des lames ou percés d'aiguilles, nous sommes appelés à abandonner l'état d'indifférence. L'impression de ces images s’enferme dans les effets des sens pénétrant les spirales de la mémoire où l'on (re)visite les embargos historiques sur les manifestations des subjectivités féminines. De plus, la transgressivité de certains poèmes dénonce l'interdiction de certains mots liés aux organes génitaux féminins, ce qui nous permet de questionner les raisons d'une telle interdiction lorsque nous la comparons, par exemple, à l'abondance synonymique des usages qui impliquent un “pouvoir supposé” lié aux organes génitaux masculins. Ainsi, nous réfléchissons à la façon dont les discours sur le féminin peuvent s'ouvrir à différentes possibilités analytiques, gênant et défiant, à la fois, la logique qui assure la transparence et la stabilité des significations. Dans la lecture de Sangria, nous voyons un espace pour questionner la manière dont lesfemmes étaient et continuent d'être signifiées. Comme fondement théorique pour les analyses, nous avons utilisé des notions développées par l'analyse du discours telles que: les conditions de production, la mémoire, les pré- construites, les formations discursives, entre autres. C’est avec eux que, au milieu des dispersions de discours et de significations auxquelles Sangria fait référence, nous poursuivons les régularités qui “parlent”' à travers les dénis, les transgressions, les ironies, les lumières, les ombres, etc. Et par rapport à l'analyse de la matérialité de l'imagerie, nous considérons qu'elle «dépasse» les preuves visuelles d'un ordre idéologique, souvent imposée à nos yeux.