Mỹ ge ke Kanhgág jykre pẽ ki: educação na concepção Kaingang

• Autor(a) principal: Silva, Ivone Jagnigri da
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/215294
• topic: Pesquisa de campo; Território indígena; Consciência; Cultura kaingang; Formação; Educación Kaingang; Investigación de campo; Comprensión por la escucha; Cultura Kaingang; Tierra Indígena Guarita

Este trabalho, intitulado Mỹ ge ke Kanhgág jykre pẽ ki (Educação na concepção Kaingang), apresenta uma dissertação de Mestrado em educação realizada por uma Kaingang, trazendo uma pesquisa que foi realizada em cinco comunidades da Terra Indígena Guarita. A escolha dessas comunidades para desenvolver a pesquisa de campo intencionou me aproximar da realidade local dessas pessoas e fazer uma investigação, buscando compreender a prática de seus saberes voltados para temática do estudo. A pesquisa se concentra no processo educacional na concepção Kaingang, por meio de diálogos com os Kófa (anciões), desenvolvidos através do mecanismo da oralidade, nos quais percebi uma segurança ao me direcionar as palavras, os relatos históricos que demostravam como viveram seus antecedentes e os ensinamentos passados a eles pelos seus avós, que eram base da educação tradicional. Apresento também um pouco da história sobre o surgimento do povo Kaingang por meio de alguns estudos antropológicos, como o de Juracilda Veiga, pois para escrever sobre eles é preciso saber quem são e qual a sua origem. Descrevo, ainda, a amplitude da cosmologia Kaingang e sua relação com a educação tradicional, pois sua ligação com a natureza é muito forte e, como parte integrante dessa sociedade, trago minhas experiências pessoais relacionadas à preparação que a mim foi passada. Ela também apresenta algumas expectativas de futuro ao passar ensinamentos a suas crianças, jovens e adultos, quanto ao futuro da sociedade Kaingang formando-os dentro de sua cultura e carregando os costumes herdados de seus ancestrais. É uma busca constante e uma luta permanente para manter a diversidade e a riqueza cultural dessa sociedade, e eu pude contemplar de perto em minhas visitas aos Kófa nas comunidades por onde passei. A pesquisa explicita como essa sociedade sobrevive, apesar das opressões sofridas para deixar seus costumes, e demonstra como ela está enfrentando os desafios em relação a prática de seus costumes diante da sociedade envolvente de hoje. Apresento, por fim, as preocupações de nossos Kófa em dar continuidade à prática de transmissão dos ensinamentos, mantendo vivo nosso patrimônio cultural enquanto sociedade, um esforço muito grande que exige uma dedicação que só eles possuem. A metodologia da pesquisa foi a oralidade, colhida por meio de conversas com os Kófa, a qual se manifesta neste trabalho por meio da transcrição dos relatos.