Tipo y carácter en el discurso de la arquitectura
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por eng |
Título da fonte: | Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP (Online) |
Texto Completo: | https://www.revistas.usp.br/posfau/article/view/102175 |
Resumo: | Architecture Parlante: a finales del siglo 18, se insiste en que la Arquitectura debe hablar. Al hablar, lo hace por medio de un lenguaje. Sin >embargo, ¿cómo se puede entender lo que dice o quiere decir la Arquitectura? El habla de la Arquitectura, como ocurre en cualquier lenguaje, es en gran medida arbitraria, ya que también se produce y reproduce por medio de convenciones que se confirman y propagan por la repetición y la costumbre. Así, en el discurso de la Arquitectura de extracción clásica, además de los rdenes arquitectónicos, operan la inserción tipológica y la afirmación del carácter que deben ser inherentes a toda obra que se declare como Arquitectura. Si la consolidación del elenco de los órdenes es un producto relativamente tardío – pues su fecha es el siglo 16, con El libro IV de Arquitectura de Sebastiano Serlio, publicado en 1537 -, los tipos ya estaban determinados en el De Arquitectura de Vitruvio, que hace una extensa taxonomía del tipo templo y describe en detalle la distribución del teatro. El concepto de carácter se refiere al muy antiguo sentido del decoro, que, a su vez, está subsumido a la noción de verosimilitud, consagrada en la Poética de Aristóteles. Este ensayo tiene por objeto describir la amplitud histórica y crítica de los conceptos de tipo y carácter en los límites del sistema disciplinario que se inscribe en la tradición clásica de la Arquitectura. |
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Tipo y carácter en el discurso de la arquitecturaType and character in the discourse of architectureTipo e caráter no discurso da arquiteturaCaráter. Decoro. Architecture ParlantType. Character. Decorum. Architecture Parlante.Tipo. Carácter. Decoro. Architecture Parlante.Architecture Parlante: a finales del siglo 18, se insiste en que la Arquitectura debe hablar. Al hablar, lo hace por medio de un lenguaje. Sin >embargo, ¿cómo se puede entender lo que dice o quiere decir la Arquitectura? El habla de la Arquitectura, como ocurre en cualquier lenguaje, es en gran medida arbitraria, ya que también se produce y reproduce por medio de convenciones que se confirman y propagan por la repetición y la costumbre. Así, en el discurso de la Arquitectura de extracción clásica, además de los rdenes arquitectónicos, operan la inserción tipológica y la afirmación del carácter que deben ser inherentes a toda obra que se declare como Arquitectura. Si la consolidación del elenco de los órdenes es un producto relativamente tardío – pues su fecha es el siglo 16, con El libro IV de Arquitectura de Sebastiano Serlio, publicado en 1537 -, los tipos ya estaban determinados en el De Arquitectura de Vitruvio, que hace una extensa taxonomía del tipo templo y describe en detalle la distribución del teatro. El concepto de carácter se refiere al muy antiguo sentido del decoro, que, a su vez, está subsumido a la noción de verosimilitud, consagrada en la Poética de Aristóteles. Este ensayo tiene por objeto describir la amplitud histórica y crítica de los conceptos de tipo y carácter en los límites del sistema disciplinario que se inscribe en la tradición clásica de la Arquitectura.Architecture Parlante: em fins do século 18, insiste-se no topos de que a Arquitetura deve falar. Se fala, fá-lo por meio de uma linguagem. Entretanto como se pode entender o que a Arquitetura diz ou pretende dizer? O falar da Arquitetura, como toda linguagem, é, em larga medida, arbitrário, porquanto ele se produz e reproduz também a partir de convenções que se confirmam e propagam pela reiteração e pelo costume. Assim, no discurso da Arquitetura de extração clássica, além das ditas ordens arquitetônicas, operam a inserção tipológica e afirmação do caráter que deve inerir a toda obra que se pleiteie como Arquitetura. Se a consolidação das ordens é produto relativamente tardio – pois data do século 16, com o Livro IV de Arquitetura de Sebastiano Serlio, editado em 1537 –, os tipos já estavam discriminados no De Arquitetura de Vitrúvio, que procede a uma extensa taxonomia do tipo templo e descreve com minúcia a distribuição do teatro. O conceito de caráter remete à vetusta acepção de decoro, que, por sua vez, é subsumida à de verossimilhança, consagrada na Arte Poética deAristóteles. Este ensaio procura descrever a fortuna histórica e crítica das noções de tipo e de caráter nos lindes do sistema disciplinar referido à tradição clássica na Arquitetura.Architecture Parlante: a reiterated late-18th century topos was that architecture should ‘speak’ in the sense of expressing its purposeor function. However, communicating requires a language, so how are we supposed to understand what architecture is ‘saying’ or trying to ‘say’? Like any other language, it will be largely arbitrary, produced and reproduced on the basis of conventions confirmed and propagated through repetition and custom. The discourse of the classical architectural tradition, in addition to what were named the ‘architectural orders’, operated with ‘type’ and ‘character’ as inherent aspects of anywork claiming to be architecture. Although the ‘orders’ were consolidated relatively recently – in Sebastiano Serlio’s Book IV published in 1537 – the ‘types’ were already detailed by Vitruvius in De Architectura’s extensive taxonomy of temples and detailed description of the theaters distribution. The ‘character’ concept refers to the ancient sense of decorum, which in turn is subsumed to verisimilitude as defined in Aristotle’s Poetics. This essay aims to describe the historical and critical fortune of the notionsof ‘type’ and ‘character’ within the boundaries of the classical architecturaltradition’s disciplinary system. Universidade de São Paulo. Faculdade de Arquitetura e Urbanismo.2015-06-02info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttps://www.revistas.usp.br/posfau/article/view/10217510.11606/issn.2317-2762.v22i37p20-33PosFAUUSP; v. 22 n. 37 (2015); 20-33Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP; Vol. 22 No. 37 (2015); 20-33Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP; Vol. 22 Núm. 37 (2015); 20-332317-27621518-9554reponame:Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP (Online)instname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPporenghttps://www.revistas.usp.br/posfau/article/view/102175/100587https://www.revistas.usp.br/posfau/article/view/102175/100588Copyright (c) 2015 Ricardo Marques de Azevedoinfo:eu-repo/semantics/openAccessAzevedo, Ricardo Marques de2019-11-07T16:28:28Zoai:revistas.usp.br:article/102175Revistahttp://www.revistas.usp.br/posfauPUBhttp://www.revistas.usp.br/posfau/oairvposfau@usp.br||2317-27621518-9554opendoar:2019-11-07T16:28:28Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP (Online) - Universidade de São Paulo (USP)false |
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Architecture Parlante: a finales del siglo 18, se insiste en que la Arquitectura debe hablar. Al hablar, lo hace por medio de un lenguaje. Sin >embargo, ¿cómo se puede entender lo que dice o quiere decir la Arquitectura? El habla de la Arquitectura, como ocurre en cualquier lenguaje, es en gran medida arbitraria, ya que también se produce y reproduce por medio de convenciones que se confirman y propagan por la repetición y la costumbre. Así, en el discurso de la Arquitectura de extracción clásica, además de los rdenes arquitectónicos, operan la inserción tipológica y la afirmación del carácter que deben ser inherentes a toda obra que se declare como Arquitectura. Si la consolidación del elenco de los órdenes es un producto relativamente tardío – pues su fecha es el siglo 16, con El libro IV de Arquitectura de Sebastiano Serlio, publicado en 1537 -, los tipos ya estaban determinados en el De Arquitectura de Vitruvio, que hace una extensa taxonomía del tipo templo y describe en detalle la distribución del teatro. El concepto de carácter se refiere al muy antiguo sentido del decoro, que, a su vez, está subsumido a la noción de verosimilitud, consagrada en la Poética de Aristóteles. Este ensayo tiene por objeto describir la amplitud histórica y crítica de los conceptos de tipo y carácter en los límites del sistema disciplinario que se inscribe en la tradición clásica de la Arquitectura. |
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