Crise, educação e responsabilidade com o mundo, à luz do pensamento de Hannah Arendt

• Autor(a) principal: Santos, Maria de Jesus dos
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP
• Texto Completo: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-02122020-173128/
• topic: Breaking the thread of tradition; Crise; Crise na educação; Crisis; Crisis in education; Hannah Arendt; Hannah Arendt; Loss of authority; Perda da autoridade; Public sense of education; Responsabilidade com o mundo; Responsibility to the world; Rompimento do fio da tradição; Sentido público da educação

Esta tese tem, como objetivo, investigar a crise na educação contemporânea a partir da teoria política de Hannah Arendt e se insere no debate teórico da filosofia da educação, ao tratar dos temas crise do mundo moderno, perda da tradição e da autoridade e da questão da responsabilidade, em conexão com o problema da educação. Evidenciaremos como a compreensão da crise na educação pode ser articulada à análise da crise política, pois o exame dessa particularidade se deu anexado à crise geral da sociedade contemporânea trazida na obra arendtiana, observando seu potencial de força fundante da modernidade e desvelando-a como força criadora. Investigamos como a perda da autoridade e o rompimento do fio da tradição, elementos de discussão da filosofia política de Arendt, também repercutem na crise da educação que, apesar desses impactos, pode expressar uma face fecunda e produtiva da crise ao assumir responsabilidades com o mundo comum. Constatamos que, para Arendt, quando desaparecem todas as tradições, quando todo modelo de autoridade perde legitimidade, a educação não fica imune e evidencia, em seus domínios, uma crise. Ela se perguntou que aspectos do mundo moderno e de sua crise geral se revelavam efetivamente na crise educacional e refletiu sobre o papel que a educação desempenha em toda civilização e sobre a responsabilidade coletiva com o mundo que se assume quando se cuida de crianças e jovens e de sua formação. Assim, percebeu que, quando não se assume a natalidade como essência da educação, descuida-se dos recém-chegados, deixando-os abandonados em seu mundo, o que provoca, por consequência, a não preservação/continuidade do mundo comum; a educação dos novos é, nessa teoria, um sinal de amor ao mundo e o ponto em que decidimos se o amamos o bastante para assumirmos responsabilidade por ele. Confirmamos, com esse estudo, a educação como um problema filosófico e político de primeira ordem e evidenciamos que, pelo sentido público que engendra, ela tem potencial para vencer a crise e salvar o mundo moderno das ruínas.