Trabalho, sofrimento e reconhecimento: a primazia do outro

• Autor(a) principal: Walter, Bruno Eduardo Procopiuk
• Data de Publicação: 2012
• Outros Autores: Souza, Regiane Cristina de
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UTFPR (da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (RIUT))
• Texto Completo: http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/1081
• topic: Trabalho - Aspectos psicológicos; Psicanálise de grupo; Sofrimento - Aspectos psíquicos; Work - Psychological aspects; Group psychoanalysis; Suffering - Psychic aspects

A centralidade do trabalho ante a constituição da identidade e da saúde mental é uma tese abertamente defendida por Dejours. O trabalho teria, portanto, importância capital sobre os destinos do sofrimento, podendo agravá-lo ou transformá-lo. Para o autor, trabalhar implica necessariamente em uma experiência afetiva desagradável, pois parte da realidade – o real – sempre resiste à técnica, ao conhecimento e à simbolização. Este sofrimento que advém do trabalho pode ou não se articular com o sofrimento da história individual. Quanto há articulação e a situação laboral permite a sublimação – enquanto atividade socialmente valorizada – é possível, então, dar sentido ao trabalho e ao sofrimento, transformando-o em prazer e experiência estruturante. Já quando a organização do trabalho é rígida, não oferecendo espaço de liberdade para alterar a tarefa, e a dinâmica do reconhecimento está paralisada, o indivíduo é levado a uma dinâmica de descompensação psíquica ou somática. Cabe lembrar que o sofrimento afetivo, resultado do encontro com o real, não é apenas um estado de passividade, pois é também ponto origem da inteligência que parte em busca do mundo para se colocar à prova, se transformar e se engrandecer. Temos, portanto, por objetivo apresentar como o sofrimento advindo das relações do trabalhador com o real pode ser subvertido através do reconhecimento pelos pares, sendo transposto, enquanto ganho, para o registro da identidade. Ressaltamos que este processo não se reduz à relação entre o ego e o real, mas inclui necessariamente o “olhar do outro”, a apreciação através dos julgamentos de utilidade e estética que incidem sobre o fazer e não sobre a pessoa. Para dar conta da nossa proposta, basear-nos-emos na teoria psicodinâmica do trabalho que, segundo Dejours, encontra-se situada nas fronteiras da psicanálise com as ciências sociais.