Autodefinição, consciência política e ética social:: o pensamento feminista negro de Lélia Gonzales

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Sales de Almeida, Ceila
Data de Publicação: 2023
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade
Texto Completo: http://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/2339
Resumo: Black women, within the process of colonial epistemicide, were excluded and invisibilized as producers of epistemologies and knowledge, especially in the academic-scientific universe. But even in the face of intersectional oppressions imposed by racist and patriarchal ideologies, they built a specific, collective, political thought, aimed at overcoming the denial of rights and oppression, based on self-definition and collective empowerment. In Brazil, the black feminist thought has acted, since the beginning of colonial domination, building resistance, theories and struggles. The main problem of this article is to analyze the categories of Black feminist thought, self-definition and empowerment, based on the intellectual legacy and activism of Lélia Gonzales. As specific objectives, it addresses black feminist thought, the theoretical analytical categories of self-definition and empowerment and their reflections on the trajectory of black feminism in Brazil, and finally, the trajectory of the life and thought of Lélia Gonzales. The methodology used is a qualitative, afroreferenced bibliographical research. This is a theme with theoretical and social relevance, since it presents an academic-scientific thought in a decolonial perspective, as well as foundations for the construction of antiracist and antisexist practices.
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In Brazil, the black feminist thought has acted, since the beginning of colonial domination, building resistance, theories and struggles. The main problem of this article is to analyze the categories of Black feminist thought, self-definition and empowerment, based on the intellectual legacy and activism of Lélia Gonzales. As specific objectives, it addresses black feminist thought, the theoretical analytical categories of self-definition and empowerment and their reflections on the trajectory of black feminism in Brazil, and finally, the trajectory of the life and thought of Lélia Gonzales. The methodology used is a qualitative, afroreferenced bibliographical research. This is a theme with theoretical and social relevance, since it presents an academic-scientific thought in a decolonial perspective, as well as foundations for the construction of antiracist and antisexist practices.Las mujeres negras, dentro del proceso de epistemicidio colonial, fueron excluidas e invisibilizadas, como productoras de epistemologías y conocimientos, especialmente en el universo académico-científico. Pero, incluso frente a las opresiones interseccionales impuestas por las ideologías racistas y patriarcales, construyeron un pensamiento político específico, colectivo, dirigido a superar las negaciones de derechos y la opresión, basado en la autodefinición y el empoderamiento colectivo. En Brasil, el pensamiento feminista negro ha operado desde el inicio de la dominación colonial, construyendo resistencias, teorías y luchas. A partir de este contexto, el problema principal de este artículo es analizar las categorías del pensamiento feminista negro, la autodefinición y el empoderamiento, a partir del legado intelectual y el activismo de Lélia Gonzales. Como objetivos específicos, aborda el pensamiento feminista negro, las categorías analíticas teóricas de autodefinición y empoderamiento, y sus reflexiones sobre la trayectoria del feminismo negro en Brasil y, finalmente, la trayectoria de vida y pensamiento de Lélia Gonzales. La metodología utilizada es la investigación bibliográfica cualitativa, afrorreferenciada. Es un tema con relevancia teórica y social, ya que presenta un pensamiento académico-científico en sesgo decolonial, así como bases para la construcción de prácticas antirracistas y antisexistas.As mulheres negras, dentro do processo de epistemicídio colonial, foram excluídas e invisibilizadas, enquanto produtoras de epistemologias e saberes, especialmente, no universo acadêmica-científico. Mas, mesmo diante das opressões interseccionais impostas pelas ideologias racistas e patriarcais, elas construíram um pensamento específico, coletivo, político, voltado a superação das negações de direitos e opressões, a partir da autodefinição e empoderamento coletivo. No Brasil, o pensamento feminista negro atuou, desde o início da dominação colonial, construindo resistências, teorias e lutas. A partir desse contexto, o presente artigo tem como problema principal analisar as categorias do pensamento feminista negro, autodefinição e empoderamento, a partir do legado intelectual e ativismos de Lélia Gonzales. Como objetivo específicos, aborda o pensamento feminista negro, as categorias analíticas teóricas de autodefinição e empoderamento, e seus reflexos na trajetória do feminismo negro no Brasil, e por fim, a trajetória de vida e pensamento de Lélia Gonzales. A metodologia utilizada é a pesquisa bibliográfica qualitativa, afrorreferenciada. Trata-se de um tema com relevância teórica e social, uma vez que, apresenta um pensamento acadêmico-científico em um viés decolonial, bem como, fundamentos para a construção de práticas antirracistas e antissexistas.As mulheres negras, dentro do processo de epistemicídio colonial, foram excluídas e invisibilizadas, enquanto produtoras de epistemologias e saberes, especialmente, no universo acadêmico-científico. Mas, mesmo diante das opressões interseccionais impostas pelas ideologias racistas e patriarcais, elas construíram um pensamento específico, coletivo, político, voltado a superação das negações de direitos e opressões, a partir da autodefinição e empoderamento coletivo. No Brasil, o pensamento feminista negro atuou, desde o início da dominação colonial, construindo resistências, teorias e lutas. A partir desse contexto, o presente artigo tem como problema principal abordar rupturas do pensamento feminista negro, a partir das categorias de análise da autodefinição, consciência política e ética social. Como objetivo específico, aborda o pensamento feminista negro, as categorias analíticas teóricas de autodefinição e empoderamento, e seus reflexos na efetivação de cidadania às mulheres negras, e por fim, o pensamento teórico-social de Lélia Gonzalez, símbolo de importantes rupturas do feminismo negro. A metodologia utilizada é a pesquisa bibliográfica qualitativa, afrorreferenciada. Trata-se de um tema com relevância teórica e social, uma vez que, apresenta um pensamento acadêmico-científico em um viés decolonial, bem como, fundamentos para a construção de práticas antirracistas e antissexistas.Editora CLAEC - Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura2023-12-16info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/233910.23899/relacult.v9i2.2339RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade; v. 9 n. 2 (2023)2525-787010.23899/relacult.v9i2reponame:RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedadeinstname:Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura (CLAEC)instacron:CLAECporhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/2339/1638Copyright (c) 2023 Ceila Sales de Almeidahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessSales de Almeida, Ceila2023-12-22T11:43:28Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/2339Revistahttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/indexONGhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/oairelacult@claec.org || periodicos@claec.org2525-78702525-7870opendoar:2023-12-22T11:43:28RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade - Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura (CLAEC)false
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