[pt] A VOCAÇÃO E MISSÃO DOS LEIGOS NA IGREJA E NO MUNDO: UM ESTUDO HISTÓRICO-TEOLÓGICO

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: DANIEL DA SILVA
Data de Publicação: 2016
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
Texto Completo: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=26716&idi=1
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http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.26716
Resumo: [pt] Este estudo pretende analisar a vocação e a missão do leigo na Igreja, de forma especial, a partir de uma perspectiva histórica e teológica. Sabemos que esta temática vem despertando o interesse de renomados teólogos já bem antes do Concílio Vaticano II, fazendo da teologia do laicato, hoje, um campo fértil para a legitimação e para o aprofundamento da participação destes fiéis dentro da reflexão e missão cristãs. Partindo desta constatação, no primeiro capítulo percebemos que a figura do leigo católico ao longo dos séculos foi ganhando uma descrição negativa, que além da dicotomia gerada em relação a condição do clérigo, que progressivamente, foi ocasionando para a esmagadora maioria do povo cristão, um lugar esquecido e cada vez menos protagonizador diante da Igreja. No segundo capítulo, buscamos expor que o Concílio Vaticano II se empenhou em recuperar a identidade perdida dos leigos, cuja atuação é indispensável para a santificação do mundo e das suas respectivas realidades. Compreendemos que, para tanto, a visão conciliar enfatizou alguns conceitos importantes, tais como povo de Deus, participação, comunhão, sacerdócio comum etc, que não apenas contribuíram para uma nova definição do leigo cristão, mas também uma renovadora concepção eclesiológica. No terceiro capítulo, notamos que os avanços conciliares sobre a questão do laicato impactaram positivamente no magistério da Igreja, sobretudo, na América Latina, que não cessam de afirmar o agir dos leigos na Igreja e no mundo. Por fim, evidenciamos que estamos vivenciando nos últimos anos um tempo de mudanças, que exige de nós uma leitura mais completa e precisa das dificuldades e das contribuições do leigo perante às exigências da Nova Evangelização. Acreditamos que o reconhecimento da vocação e da missão do leigo na Igreja, constitui-se para todos os batizados uma autêntica afirmação da vivência da fé e do esforço comunitário na construção do Reino de Deus.
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Partindo desta constatação, no primeiro capítulo percebemos que a figura do leigo católico ao longo dos séculos foi ganhando uma descrição negativa, que além da dicotomia gerada em relação a condição do clérigo, que progressivamente, foi ocasionando para a esmagadora maioria do povo cristão, um lugar esquecido e cada vez menos protagonizador diante da Igreja. No segundo capítulo, buscamos expor que o Concílio Vaticano II se empenhou em recuperar a identidade perdida dos leigos, cuja atuação é indispensável para a santificação do mundo e das suas respectivas realidades. Compreendemos que, para tanto, a visão conciliar enfatizou alguns conceitos importantes, tais como povo de Deus, participação, comunhão, sacerdócio comum etc, que não apenas contribuíram para uma nova definição do leigo cristão, mas também uma renovadora concepção eclesiológica. 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We know that this theme comes arousing the interest of renowned theologians already well before Vatican Council II, theology of the laity, today, a fertile field for the legitimization and for deepening the participation of these believers in the reflection and Christian mission. Based on this finding, in the first chapter we realized that the figure of the lay Catholic throughout the centuries has been gaining a negative description, that beyond the dichotomy raised about the condition of the clergy, which gradually was causing for the overwhelming majority of Christian people, a forgotten place and increasingly main character in front of the Church. In the second chapter, we seek to expose what the Vatican Council II sought to regain the lost identity of lay people, whose performance is essential for the sanctification of the world and of their respective realities. We understand that, therefore, the vision reconcile emphasized some important concepts, such as people of God, participation, communion, common priesthood etc, which not only contributed to a new definition of the lay Christian, but also an Ecclesiological design renewal. In the third chapter, we can note that the Council advances on the issue of laity impacted positively on the Magisterium of the Church, above all in Latin America, which doesn t cease to assert the Act of the laity in the Church and in the world. Finally, it was shown that we are experiencing in recent years a time of change, which requires of us a more complete and accurate reading of the difficulties and of the contributions of the lay before the demands of the new evangelization. We believe that the recognition of the vocation and mission of the laity in the Church, constitutes for all the baptised an authentic statement of the experience of faith and community effort in building the Kingdom of God.MAXWELLCESAR AUGUSTO KUZMACESAR AUGUSTO KUZMACESAR AUGUSTO KUZMACESAR AUGUSTO KUZMADANIEL DA SILVA2016-06-29info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesishttps://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=26716&idi=1https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=26716&idi=2http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.26716porreponame:Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)instname:Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO)instacron:PUC_RIOinfo:eu-repo/semantics/openAccess2018-09-25T00:00:00Zoai:MAXWELL.puc-rio.br:26716Repositório InstitucionalPRIhttps://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/ibict.phpopendoar:5342018-09-25T00:00Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO)false
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