Je suis Charlie: os limites do direito de se sentir ofendido
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Trabalho de conclusão de curso |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP |
Texto Completo: | https://repositorio.pucsp.br/jspui/handle/handle/33655 |
Resumo: | On 7 January 2015, the world watched terrified the consequences of the attack against the Parisian humor newspaper Charlie Hebdo. At the time, fundamentalist Islamist gunmen stormed the newspaper office known for its acid content and usually controversial and executed 12 people, including renowned cartoonists, due to allegedly offensive content of publications to the Prophet Muhammad, founder of Islam. After the world was flooded by a sense of solidarity, he was replaced by a sense of tragedy announced because of their activities are marked by publications whose content, in some editions, religious, is supposedly offensive. Motivated by the attack,, they have been published various manifestations in various media outlets (some of which aimed for the law) which they proposed to examine the limits of the right to freedom of expression and of the press, starting from a collection of cast covers the newspaper over the years, almost unanimously concluded that the newspaper would have gone over the top, to the extent that repeatedly "offended" to the Muslim faith with their disrespectful publications. Against this backdrop, this paper aims to make an analysis on the subject of freedom of expression and freedom of religion by defining its content and boundaries, from a historical approach since its inception in sec. XVIII in order to respond the following question: under the secular constitutional state, it would be the same legitimized state to expressly prohibit the publication of caricatures of religious content? |
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Silva, Lucas Gieron Fonseca eGiusti, Caroline Favaron2023-07-05T19:21:56Z2023-07-05T19:21:56Z2015-11-10Giusti, Caroline Favaron. Je suis Charlie: os limites do direito de se sentir ofendido. 2015. Monografia de Especialização (Especialização em Direito Constitucional) - Faculdade de Direito da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2015.https://repositorio.pucsp.br/jspui/handle/handle/33655On 7 January 2015, the world watched terrified the consequences of the attack against the Parisian humor newspaper Charlie Hebdo. At the time, fundamentalist Islamist gunmen stormed the newspaper office known for its acid content and usually controversial and executed 12 people, including renowned cartoonists, due to allegedly offensive content of publications to the Prophet Muhammad, founder of Islam. After the world was flooded by a sense of solidarity, he was replaced by a sense of tragedy announced because of their activities are marked by publications whose content, in some editions, religious, is supposedly offensive. Motivated by the attack,, they have been published various manifestations in various media outlets (some of which aimed for the law) which they proposed to examine the limits of the right to freedom of expression and of the press, starting from a collection of cast covers the newspaper over the years, almost unanimously concluded that the newspaper would have gone over the top, to the extent that repeatedly "offended" to the Muslim faith with their disrespectful publications. Against this backdrop, this paper aims to make an analysis on the subject of freedom of expression and freedom of religion by defining its content and boundaries, from a historical approach since its inception in sec. XVIII in order to respond the following question: under the secular constitutional state, it would be the same legitimized state to expressly prohibit the publication of caricatures of religious content?Em 07 de janeiro de 2015, o mundo assistiu estarrecido as consequências do ataque contra o jornal humorístico parisiense Charlie Hebdo. Na ocasião, atiradores islâmicos fundamentalista invadiram a sede do jornal conhecido por seu conteúdo ácido e quase sempre polêmico e executaram 12 pessoas, entre elas cartunistas de renome, em razão de publicações de conteúdo supostamente ofensivo ao profeta Maomé, fundador do Islamismo. Após o mundo ser inundado por um sentimento de solidariedade, ele foi substituído por uma percepção de tragédia anunciada em razão de suas atividades serem marcadas por publicações cujo conteúdo, em algumas edições, religioso, é supostamente ofensivo. Motivados pelo ataque, passaram a ser publicadas diversas manifestações nos mais variados veículos de comunicação (alguns dos quais voltados ao estudo do Direito) que se propunham a analisar os limites do direito à liberdade de expressão e de imprensa à partir de uma coletânea de capas lançadas pelo jornal ao longo dos anos, quase que unanimemente concluíam que o jornal teria passado dos limites, na medida que repetidamente “ofendia” a fé de dos mulçumanos com suas publicações desrespeitosas. Diante desse cenário, o presente trabalho busca fazer uma análise sobre o tema da liberdade de expressão e liberdade de religião, definindo seu conteúdo e limites, a partir de uma abordagem histórica desde o seu surgimento no sec. XVIII, afim de respondermos a seguinte pergunta: no âmbito do Estado Constitucional secular, seria esse mesmo Estado legitimado a proibir expressamente a publicação de caricaturas de conteúdo religioso?porPontifícia Universidade Católica de São PauloEspecialização em Direito ConstitucionalPUC-SPBrasilFaculdade de DireitoCNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::DIREITO::DIREITO PUBLICO::DIREITO CONSTITUCIONALLiberdade de expressãoLiberdade religiosaBlasfêmiaFreedom of speechReligious freedomBlasphemyJe suis Charlie: os limites do direito de se sentir ofendidoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SPinstname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)instacron:PUC_SPORIGINALCAROLINE FAVARON GIUSTI.pdfapplication/pdf474194https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/33655/1/CAROLINE%20FAVARON%20GIUSTI.pdfa5b0504318da03f302372cc55dd0aa36MD51TEXTCAROLINE FAVARON GIUSTI.pdf.txtCAROLINE FAVARON GIUSTI.pdf.txtExtracted texttext/plain94803https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/33655/2/CAROLINE%20FAVARON%20GIUSTI.pdf.txtf919fb155c0f3183f4fe61828d899a3eMD52THUMBNAILCAROLINE FAVARON GIUSTI.pdf.jpgCAROLINE FAVARON GIUSTI.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1063https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/33655/3/CAROLINE%20FAVARON%20GIUSTI.pdf.jpg73ea94115be839be16c416f6edd62f8fMD53handle/336552023-07-06 01:10:59.511oai:repositorio.pucsp.br:handle/33655Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://sapientia.pucsp.br/https://sapientia.pucsp.br/oai/requestbngkatende@pucsp.br||rapassi@pucsp.bropendoar:2023-07-06T04:10:59Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)false |
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