Modelos divergentes de ensino religioso? análise das experiências do RJ e SC
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Tese |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP |
Texto Completo: | https://tede2.pucsp.br/handle/handle/10508 |
Resumo: | This study aims to analyze the social constructions of the regulatory and implementation experiences of religious education in school systems that correspond to the States of Rio de Janeiro and Santa Catarina, analyzing the tensions between secularization and desecularization of the Brazilian State in the educational setting. The work is justified by the necessity of reflection about the models of religious instruction practised in the country, once that discipline is constitutionally mandatory and touches on a key aspect of Republican freedom: the secularity of the State. The methodology of the work is the analysis of documents, from a corpus that reference includes all the relevant standards, laws, ordinances, decrees, directives, among others; and also records of discussion of the discipline, notably the Conselho de Igrejas para o Ensino Religioso CIER/SC, the Conselho do Ensino Religioso-CONER/SC, the Forum Permanente para o Ensino Religioso - FONAPER and the Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro - ALERJ. Our theoretical framework is the social constructivism, Ivor Goodson, who understands the Constitution of the pre-activ curriculum of school subjects as a result of the struggle between the various social groups, and demand to know the story only of those political processes. The thesis defended is that the effective construction of discipline in the States of Santa Catarina and Rio de Janeiro were the result of action of religious denominations, but also for secular movements, with partisan political and academic ballast and the result of these processes were two models with strong Christian traits, but also with many concessions to secular ideals, making the terms applied to the different modes of existence of religious education , which is of "Confessional" Model and "Phenomenological Model", arbitrary terms, who cannot grasp the complexity of each model |
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The work is justified by the necessity of reflection about the models of religious instruction practised in the country, once that discipline is constitutionally mandatory and touches on a key aspect of Republican freedom: the secularity of the State. The methodology of the work is the analysis of documents, from a corpus that reference includes all the relevant standards, laws, ordinances, decrees, directives, among others; and also records of discussion of the discipline, notably the Conselho de Igrejas para o Ensino Religioso CIER/SC, the Conselho do Ensino Religioso-CONER/SC, the Forum Permanente para o Ensino Religioso - FONAPER and the Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro - ALERJ. Our theoretical framework is the social constructivism, Ivor Goodson, who understands the Constitution of the pre-activ curriculum of school subjects as a result of the struggle between the various social groups, and demand to know the story only of those political processes. The thesis defended is that the effective construction of discipline in the States of Santa Catarina and Rio de Janeiro were the result of action of religious denominations, but also for secular movements, with partisan political and academic ballast and the result of these processes were two models with strong Christian traits, but also with many concessions to secular ideals, making the terms applied to the different modes of existence of religious education , which is of "Confessional" Model and "Phenomenological Model", arbitrary terms, who cannot grasp the complexity of each modelO presente estudo tem por objetivo analisar as construções sociais das experiências de regulamentação e implementação do Ensino Religioso nos Sistemas de Ensino correspondentes aos estados do Rio de Janeiro e Santa Catarina, analisando as tensões entre secularização e dessecularização do Estado brasileiro no cenário educacional. O trabalho se justifica pela necessidade de reflexão acerca dos modelos de Ensino Religioso praticados no país, uma vez que a disciplina é constitucionalmente obrigatória e toca em um aspecto fulcral da liberdade republicana: a laicidade do Estado. A metodologia do trabalho é a análise documental, a partir de um corpus referencial que inclui a toda a normatização pertinente, legislação, portarias, decretos, diretrizes, entre outros; e também registros das esferas de discussão da disciplina, notadamente o Conselho de Igrejas para a Educação Religiosa CIER/SC, o Conselho do Ensino Religioso CONER/SC, o Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso FONAPER e a Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro ALERJ. Nosso referencial teórico é o construcionismo social, de Ivor Goodson, que compreende a constituição do currículo pré-ativo das disciplinas escolares como resultado da luta entre os diversos grupos sociais, e procura conhecer a história sempre única desses processos políticos. A tese defendida é a de que a construção efetiva da disciplina nos estados de Santa Catarina e Rio de Janeiro foram resultado da ação das denominações religiosas, mas também pressionadas por movimentos laicos, com lastro político partidário e acadêmico e o resultado desses processos foram dois modelos com fortes traços cristãos, mas também com muitas concessões ao ideário secular, fazendo dos termos aplicados à nomeação dos diferentes modos de existência do Ensino Religioso, qual seja de Modelo Confessional e Modelo Fenomenológico , termos arbitrários, que não conseguem apreender a complexidade de cada modeloapplication/pdfhttp://tede2.pucsp.br/tede/retrieve/23243/Lucelmo%20Lacerda%20de%20Brito.pdf.jpgporPontifícia Universidade Católica de São PauloPrograma de Estudos Pós-Graduados em Educação: História, Política, SociedadePUC-SPBREducaçãoEnsino religiosoCurrículoLaicidadeEpistemologiaReligious educationCurriculumSecularismEpistemologyCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::TOPICOS ESPECIFICOS DE EDUCACAOModelos divergentes de ensino religioso? análise das experiências do RJ e SCinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SPinstname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)instacron:PUC_SPTEXTLucelmo Lacerda de Brito.pdf.txtLucelmo Lacerda de Brito.pdf.txtExtracted texttext/plain464045https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/10508/3/Lucelmo%20Lacerda%20de%20Brito.pdf.txt617b576c74f45ea3c2094b5d6f699cf0MD53ORIGINALLucelmo Lacerda de Brito.pdfapplication/pdf1552612https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/10508/1/Lucelmo%20Lacerda%20de%20Brito.pdfe9479acfed6ffb638780f44a7e492c50MD51THUMBNAILLucelmo Lacerda de Brito.pdf.jpgLucelmo Lacerda de Brito.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg3433https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/10508/2/Lucelmo%20Lacerda%20de%20Brito.pdf.jpg5487e0f75c52791bc31012a68366abafMD52handle/105082022-06-28 16:01:19.206oai:repositorio.pucsp.br:handle/10508Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://sapientia.pucsp.br/https://sapientia.pucsp.br/oai/requestbngkatende@pucsp.br||rapassi@pucsp.bropendoar:2022-06-28T19:01:19Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)false |
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