O ser humano: dimensão ética e direito à dignidade

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Almeida, José Manuel Pereira de
Data de Publicação: 2008
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.34632/didaskalia.2008.1869
Resumo: The ethical dimension is revealed in living our lives with others: I recognise myself as a person before the personal ‘you’ of others. From this interpersonal encounter, we may seek to understand the regular appeal to ‘human dignity’. More than an argument, it is a matter of exhortation. Recalling the parable of the Good Samaritan (Lk 10, 29-37) the opening question is inverted – it is not a question of knowing who has a right to our help or our love; it is one of understanding ‘how’ and ‘for whom’ we are in a position to do some good – we discover that it is love that makes us creators of proximity.
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spelling O ser humano: dimensão ética e direito à dignidadeThe ethical dimension is revealed in living our lives with others: I recognise myself as a person before the personal ‘you’ of others. From this interpersonal encounter, we may seek to understand the regular appeal to ‘human dignity’. More than an argument, it is a matter of exhortation. Recalling the parable of the Good Samaritan (Lk 10, 29-37) the opening question is inverted – it is not a question of knowing who has a right to our help or our love; it is one of understanding ‘how’ and ‘for whom’ we are in a position to do some good – we discover that it is love that makes us creators of proximity.A origem da dimensão ética descobre-se no vivermos a nossa vida com os outros: reconheço-me como pessoa diante do ‘tu’ pessoal do outro. A partir deste encontro interpessoal, podemos procurar compreender o frequente apelo à ‘dignidade humana’. Mais que um argumento, trata-se de uma exortação. Recordando como a parábola do bom samaritano (Lc 10, 29-37) inverte a pergunta inicial – não se trata de saber quem tem direito à nossa ajuda ou ao nosso amor; trata-se de compreender ‘como´e ‘para quem’ estamos em condições de fazer algum bem – evidencia-se que é o amor que nos torna criadores de proximidade.Universidade Católica Portuguesa2008-01-01T00:00:00Zjournal articleinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://doi.org/10.34632/didaskalia.2008.1869oai:ojs.revistas.ucp.pt:article/1869Didaskalia; Vol 38 No 1 (2008): Olhares recentes sobre São Paulo; 257-265Didaskalia; v. 38 n. 1 (2008): Olhares recentes sobre São Paulo; 257-2650253-167410.34632/didaskalia.2008.38.1reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://revistas.ucp.pt/index.php/didaskalia/article/view/1869https://doi.org/10.34632/didaskalia.2008.1869https://revistas.ucp.pt/index.php/didaskalia/article/view/1869/1786Direitos de Autor (c) 2008 José Manuel Pereira de Almeidahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessAlmeida, José Manuel Pereira de2022-09-26T10:57:35Zoai:ojs.revistas.ucp.pt:article/1869Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:06:49.127099Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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