The community faced with powers: resistance and social reflexivity
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Data de Publicação: | 2016 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | https://doi.org/10.34640/universidademadeira2016ribeiro |
Resumo: | We take as reference 3 films in which people react against the instituted powers resisting for decades, raising and solidifying community building process and local culture. The first film Tous au Larzac! (2011) by Christian Rouaud, documents the contemporary story of farmers struggling for over a decade (1971-81) for land tenure and against expropriation resulting from the decision of the French Ministry of Defence to expand the military base in the Larzac region of southern France and the process of building a community around struggle and resistance. O second film, Finding our way (2011), by Giovanni Attili and Leonie Sandercock, accompanied by a powerful hypermedia device of unavoidable pedagogical and social reflexivity, tells the story of a people dispossessed of its territory and territory and of the still unresolved conflicts of the indigenous peoples with industry and the Canadian governments in British Columbia. The third film, Boe Ero Kurireu - The Great Bororo Tradition (2007) by Paulinho Ecerae Kadojeba proposes to register the Bororo culture from its own culture. [...] |
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The community faced with powers: resistance and social reflexivityLa comunidad frente a los poderes: resistencia y reflexividad socialLa communauté face aux pouvoirs : résistance et réflexivité socialeA comunidade face aos poderes: resistência e reflexividade socialcomunidadeterritórioresistênciareflexividade socialprodução cinematográficacommunityterritoryresistancesocial reflexivitycinematographic productioncommunautéterritoirerésistanceréflexivité socialeproduction cinématographiquecomunidadterritorioresistenciareflexividad socialproducción cinematográficaWe take as reference 3 films in which people react against the instituted powers resisting for decades, raising and solidifying community building process and local culture. The first film Tous au Larzac! (2011) by Christian Rouaud, documents the contemporary story of farmers struggling for over a decade (1971-81) for land tenure and against expropriation resulting from the decision of the French Ministry of Defence to expand the military base in the Larzac region of southern France and the process of building a community around struggle and resistance. O second film, Finding our way (2011), by Giovanni Attili and Leonie Sandercock, accompanied by a powerful hypermedia device of unavoidable pedagogical and social reflexivity, tells the story of a people dispossessed of its territory and territory and of the still unresolved conflicts of the indigenous peoples with industry and the Canadian governments in British Columbia. The third film, Boe Ero Kurireu - The Great Bororo Tradition (2007) by Paulinho Ecerae Kadojeba proposes to register the Bororo culture from its own culture. [...]Tomamos como referencia 3 películas en las que la gente reacciona contra los poderes instituidos resistiendo durante décadas, levantando y solidificando el proceso de construcción de la comunidad y la cultura local. La primera película Tous au Larzac! (2011) de Christian Rouaud, documenta la historia contemporánea de los agricultores que luchan por más de una década (1971-81) por la tenencia de la tierra y contra la expropiación resultante de la decisión del Ministerio de Defensa francés para ampliar la base militar de la región de Larzac, en el sur del país. Francia y el proceso de construcción de una comunidad en torno a la lucha y la resistencia. O segunda película, Finding our way (2011), de Giovanni Attili y Leonie Sandercock, acompañada de un potente dispositivo hipermedia de inevitable pedagogía y reflexividad social, cuenta la historia de un pueblo desposeído de su territorio y de los conflictos aún no resueltos de los pueblos indígenas con la industria y la Gobiernos canadienses en Columbia Británica. La tercera película, Boe Ero Kurireu - El Gran Bororo La gran tradición bororo (2007) de Paulinho Ecerae Kadojeba propone registrar la cultura bororo de su propia cultura. [...]Nous prenons comme référence 3 films dans lesquels les gens réagissent contre les pouvoirs institués en résistant pendant des décennies, soulevant et solidifiant le processus de construction communautaire et la culture locale. Le premier film Tous au Larzac ! (2011) par Christian Rouaud, documente l'histoire contemporaine d'agriculteurs qui luttent pour plus d'un million d'euros une décennie (1971-81) pour le régime foncier et contre les expropriations résultant de la décision du ministère français de la défense pour l'extension de la base militaire dans la région du Larzac, dans le sud de la France. France et le processus de construction d'une communauté autour de la lutte et de la résistance. O deuxième film, Finding our way (2011), de Giovanni Attili et Leonie Sandercock, accompagné d'un puissant dispositif hypermédia à vocation pédagogique incontournable et de la réflexivité sociale, raconte l'histoire d'un peuple dépossédé de son territoire et et des conflits encore non résolus des peuples autochtones avec l'industrie et la société civile. Les gouvernements canadiens en Colombie-Britannique. Le troisième film, Boe Ero Kurireu - Le Grand Bororo La grande tradition bororo (2007) de Paulinho Ecerae Kadojeba propose d'enregistrer la culture bororo. de sa propre culture. [...]Tomamos como referência 3 filmes em que os povos reagem contra os poderes instituídos resistindo durante décadas, erguendo e solidificando processo de construção de comunidade e de cultura local. O primeiro filme Tous au Larzac! (2011) de Christian Rouaud, documenta a história contemporânea de agricultores que lutam durante mais de uma década (1971-81) pela posse da terra e contra a expropriação resultante da decisão do Ministério da Defesa francês de expandir a base militar da região de Larzac, no sul França e o processo de construção de uma comunidade em torno da luta e resistência. Osegundo filme, Finding our way (2011), de Giovanni Attili and Leonie Sandercock, acompanhado por um poderoso dispositivo hipermediático de incontornável valor pedagógico e de reflexividade social, conta a história de um povo espoliado de seu território e dos conflitos ainda não resolvidos dos povos indígenas com a indústria e os governos canadiano na Colúmbia Britânica. O terceiro filme, Boe Ero Kurireu - A Grande Tradição Bororo (2007) de Paulinho Ecerae Kadojeba propõe-se registar a cultura bororo a partir da sua própria cultura. [...]Universidade da Madeira2016-06-16info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2016ribeirohttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2016ribeiroCinema & Território; No. 1 (2016): VARIA; 58-78Cinema & Território; Núm. 1 (2016): VARIA; 58-78Cinema & Território; No 1 (2016): VARIA; 58-78Cinema & Território; N.º 1 (2016): VARIA; 58-782183-7902reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://ct-journal.uma.pt/article/view/29277https://ct-journal.uma.pt/article/view/29277/20848Direitos de Autor (c) 2016 José da Silva Ribeiroinfo:eu-repo/semantics/openAccessda Silva Ribeiro, José2023-02-14T12:02:03Zoai:ojs.revistas.rcaap.pt:article/29277Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:46:31.102496Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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