Figures de l’étranger dans l’œuvre de Mahmûd Taymûr (1894-1973)
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Data de Publicação: | 2016 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | fra |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | http://journals.openedition.org/carnets/1185 |
Resumo: | La question de l’étranger est au cœur de la littérature et de la société arabe moderne et plus particulièrement celles de l’Egypte du début du xxe siècle. L’élément étranger est partie prenante de l’œuvre de Mahmûd Taymûr, le premier nouvelliste arabe. Cette altérité est d’abord littéraire et culturelle, le genre nouvellistique et les procédés stylistiques qu’il utilise étant empruntés à la littérature occidentale, et particulièrement à l’auteur français Guy de Maupassant. Dans ses nouvelles et son récit de voyage, Taymûr a représenté l’étranger, l’Occidental, le Français ou l’Anglais, celui qui jusque-là s’arrogeait le rôle de peindre l’Oriental, l’indigène. Les rôles sont ainsi inversés et c’est le regard de l’écrivain égyptien sur les Occidentaux qui nous est révélé. L’Anglais est également représenté chez Maupassant, son portrait reflétant une opinion concernant les étrangers insulaires assez répondue en France à son époque. Dans sa vie et son œuvre, Taymûr n’a eu de cesse d’aller vers l’autre, l’Occidental, qui est à l’origine du modèle culturel transposé dans son pays, et qui fait depuis partie des composantes d’une société devenue multiculturelle. |
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Figures de l’étranger dans l’œuvre de Mahmûd Taymûr (1894-1973)altérité littéraire et culturellerécits de voyageOccidentalOrientalliterary and cultural othernesstravelogueWesternEasternLa question de l’étranger est au cœur de la littérature et de la société arabe moderne et plus particulièrement celles de l’Egypte du début du xxe siècle. L’élément étranger est partie prenante de l’œuvre de Mahmûd Taymûr, le premier nouvelliste arabe. Cette altérité est d’abord littéraire et culturelle, le genre nouvellistique et les procédés stylistiques qu’il utilise étant empruntés à la littérature occidentale, et particulièrement à l’auteur français Guy de Maupassant. Dans ses nouvelles et son récit de voyage, Taymûr a représenté l’étranger, l’Occidental, le Français ou l’Anglais, celui qui jusque-là s’arrogeait le rôle de peindre l’Oriental, l’indigène. Les rôles sont ainsi inversés et c’est le regard de l’écrivain égyptien sur les Occidentaux qui nous est révélé. L’Anglais est également représenté chez Maupassant, son portrait reflétant une opinion concernant les étrangers insulaires assez répondue en France à son époque. Dans sa vie et son œuvre, Taymûr n’a eu de cesse d’aller vers l’autre, l’Occidental, qui est à l’origine du modèle culturel transposé dans son pays, et qui fait depuis partie des composantes d’une société devenue multiculturelle.The question of the foreigner is in the heart of the literature and of the modern Arabic society and more particularly those of Egypt of the beginning of the XXth century. The foreign element is actively involved in the work of Mahmûd Taymûr the first Arabic short story writer. This otherness is literary and cultural at first as far as the short story style itself and the stylistic processes that is used is from the western countries’ literature, and particularly from the French author Guy de Maupassant. In his short stories and his travelogue, Taymûr represented the Foreigner, the Westerner, the French or the English, the one who up to there painted the Oriental, the native. The English people are represented as well in the work of Maupassant. The French writer highlights statement that became generalized at that time in France concerning these foreigners. The roles are inverted and it is the gaze of the Egyptian writer on the Westerners who is revealed to us. During all his life and in all his work, Taymûr had constantly been devoted to this Other, the Occidental, who was at the origin of the cultural model which was transposed into his country, and which is since then actively involved in a multicultural society.APEFCarnets2016-10-07T00:00:00Zjournal articleinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://journals.openedition.org/carnets/1185oai:revues.org:carnets/1185fraurn:doi:10.4000/carnets.1185http://journals.openedition.org/carnets/1185info:eu-repo/semantics/openAccessRachdi, Naïmareponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2022-09-22T17:12:10Zoai:revues.org:carnets/1185Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:02:40.212164Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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La question de l’étranger est au cœur de la littérature et de la société arabe moderne et plus particulièrement celles de l’Egypte du début du xxe siècle. L’élément étranger est partie prenante de l’œuvre de Mahmûd Taymûr, le premier nouvelliste arabe. Cette altérité est d’abord littéraire et culturelle, le genre nouvellistique et les procédés stylistiques qu’il utilise étant empruntés à la littérature occidentale, et particulièrement à l’auteur français Guy de Maupassant. Dans ses nouvelles et son récit de voyage, Taymûr a représenté l’étranger, l’Occidental, le Français ou l’Anglais, celui qui jusque-là s’arrogeait le rôle de peindre l’Oriental, l’indigène. Les rôles sont ainsi inversés et c’est le regard de l’écrivain égyptien sur les Occidentaux qui nous est révélé. L’Anglais est également représenté chez Maupassant, son portrait reflétant une opinion concernant les étrangers insulaires assez répondue en France à son époque. Dans sa vie et son œuvre, Taymûr n’a eu de cesse d’aller vers l’autre, l’Occidental, qui est à l’origine du modèle culturel transposé dans son pays, et qui fait depuis partie des composantes d’une société devenue multiculturelle. |
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