The use of εἶδος and ἰδέα in the presocratic philosophy

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Pizarro Herrman, Álvaro
Data de Publicação: 2020
Tipo de documento: Artigo
Idioma: eng
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.34624/agora.v0i22.14137
Resumo: In this article I analyse, from a semantic standpoint, the terms εἶδος and ἰδέα in the Presocratic philosophers. Based on the context in which the terms appear, I quote every fragment in full, so that the terms can be understood. On top of the fragment, in bold, I write the word, whether a verb, adjective, numeral or noun, on which εἶδος or ἰδέα depends. When the terms εἶδος or ἰδέα do not refer to any particular word, the quote is not preceded by a heading.    
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spelling The use of εἶδος and ἰδέα in the presocratic philosophyO uso de εἶδος e ἰδέα na filosofia presocráticaIn this article I analyse, from a semantic standpoint, the terms εἶδος and ἰδέα in the Presocratic philosophers. Based on the context in which the terms appear, I quote every fragment in full, so that the terms can be understood. On top of the fragment, in bold, I write the word, whether a verb, adjective, numeral or noun, on which εἶδος or ἰδέα depends. When the terms εἶδος or ἰδέα do not refer to any particular word, the quote is not preceded by a heading.    En este artículo analizo, desde un punto de vista semántico, los términos εἶδος e ἰδέα en los filósofos presocráticos. Basándome en el contexto en que aparecen los tér-minos, cito cada fragmento de forma extensa para que se puedan entender dichos términos. Encima de cada fragmento, en negrita, escribo la palabra, ya sea verbo, adjetivo, numeral o sustantivo, del que depende εἶδος o ἰδέα. Cuando los términos εἶδος o ἰδέα no se refieren a ninguna palabra específica ningún encabezamiento precede a la cita.Dans cet article, j’analyse, du point de vue sémantique, les termes εἶδος et ἰδέα des philosophes présocratiques. Partant du contexte où les termes sont apparus, je cite amplement chaque fragment pour que les termes puissent être compris. Au sommet du fragment, en caractère gras, j’écris le mot, que ce soit un verbe, un adjectif, un numéral ou un substantif, dont dépendent εἶδος ou ἰδέα. Quandles termes εἶδος ou ἰδέα ne font référence à aucun mot particulier, la citation n’est pas précédée d’un en-tête.Neste artigo, analiso, do ponto de vista semântico, os termos εἶδος e ἰδέα nos filósofos pré-socráticos. Com base no contexto em que os termos aparecem, cito cada fragmento, de maneira ampla, para que os termos possam ser entendidos. No topo do fragmento, em negrito, escrevo a palavra, seja um verbo, adjetivo, numeral ou substantivo, do qual εἶδος ou ἰδέα depende. Quando os termos εἶδος ou ἰδέα não se referem a nenhuma palavra específica, a citação não é precedida de um cabeçalho.Universidade de Aveiro2020-03-27info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34624/agora.v0i22.14137https://doi.org/10.34624/agora.v0i22.14137Ágora. Estudos Clássicos em Debate; No 22 (2020): Ágora. Estudos Clássicos em Debate; 29-46Ágora. Estudos Clássicos em Debate; Núm. 22 (2020): Ágora. Estudos Clássicos em Debate; 29-46Ágora. Estudos Clássicos em Debate; No 22 (2020): Ágora. Estudos Clássicos em Debate; 29-46Ágora. Estudos Clássicos em Debate; n.º 22 (2020): Ágora. Estudos Clássicos em Debate; 29-462183-43340874-5498reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPenghttps://proa.ua.pt/index.php/agora/article/view/14137https://proa.ua.pt/index.php/agora/article/view/14137/9568https://proa.ua.pt/index.php/agora/article/view/14137/9658Pizarro Herrman, Álvaroinfo:eu-repo/semantics/openAccess2024-02-15T19:26:13Zoai:proa.ua.pt:article/14137Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:03:30.189380Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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