Fundaciones conventuales femeninas y Querella de las Mujeres en la ciudad del siglo XV
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | spa |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | http://hdl.handle.net/10400.14/19317 |
Resumo: | El siglo XV asistió en la Corona de Castilla a un amplio y diversificado fenómeno de creaciones conventuales femeninas promovidas por mujeres que fue muy visible en las ciudades. Se inscribió en las reformas de la Baja Edad Media y coincidió con el debate conocido como “Querella de las Mujeres”. Partiendo de la idea de que hubo un Humanismo femenino, pensado y enunciado por las mujeres en sus propios términos, en estas páginas se buscan las conexiones entre dichos fenómenos, especialmente entre las aportaciones femeninas de reforma religiosa concretadas en las fundaciones de espacios de espiritualidad y la “Querella de las Mujeres”. Para ello, se fundamenta el análisis en una ciudad concreta, Córdoba, y se delimitan cronologías y tipologías religiosas a fin de determinar sus contenidos programáticos. El objetivo último es perfilar algunas de las principales formulaciones y claves explicativas del proyecto humanista de las mujeres. |
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Fundaciones conventuales femeninas y Querella de las Mujeres en la ciudad del siglo XVHumanismo femeninoQuerella de las MujeresReforma religiosaFundaciones religiosasHumanismo femininoReforma religiosaFundações religiosasFemale HumanismReligious reformReligious foundationsEl siglo XV asistió en la Corona de Castilla a un amplio y diversificado fenómeno de creaciones conventuales femeninas promovidas por mujeres que fue muy visible en las ciudades. Se inscribió en las reformas de la Baja Edad Media y coincidió con el debate conocido como “Querella de las Mujeres”. Partiendo de la idea de que hubo un Humanismo femenino, pensado y enunciado por las mujeres en sus propios términos, en estas páginas se buscan las conexiones entre dichos fenómenos, especialmente entre las aportaciones femeninas de reforma religiosa concretadas en las fundaciones de espacios de espiritualidad y la “Querella de las Mujeres”. Para ello, se fundamenta el análisis en una ciudad concreta, Córdoba, y se delimitan cronologías y tipologías religiosas a fin de determinar sus contenidos programáticos. El objetivo último es perfilar algunas de las principales formulaciones y claves explicativas del proyecto humanista de las mujeres.O século XV assistiu, na Coroa de Castela, a um amplo e diversificado fenómeno de criações de conventos femininos, promovido por mulheres e particularmente visível nos espaços urbanos. Este fenómeno inscreveu-se nas reformas da Baixa Idade Média e coincidiu com o debate conhecido como “Querela das mulheres”. Partindo da ideia de que existiu um Humanismo feminino, pensado e enunciado por mulheres nos seus próprios conceitos, procuramos nestas páginas as relações entre ditos fenómenos, especialmente os contributos femininos de reforma religiosa concretizados através das fundações de espaços de espiritualidade e da “Querela das mulheres”. Fundamentamos a análise numa cidade específica, Córdoba, delimitando cronologias e tipologias religiosas a fim de determinar os seus conteúdos programáticos. O nosso objetivo último é definir algumas das formulações e chaves explicativas do projeto humanista das mulheres.The 15th century witnessed in the Crown of Castile to a wide and diversified phenomenon of female convent creations promoted by women, which was very visible in the cities. It enrolled in the reforms of the Late Middle Ages and coincided with the debate known as “Querelle des Femmes”. Starting from the idea that there has been a female Humanism, designed and formulated by women on their own terms, we look for connections between all these phenomena, especially among female contributions to religious reform embodied in the founding of monasteries and convents and the “Querelle des Femmes”. We analyse a specific city, Cordoba, and its chronologies and religious types in order to identify the contents of its program. The objective is profiling the keys of female Humanism.Universidade Católica Portuguesa, Centro de Estudos de História ReligiosaVeritati - Repositório Institucional da Universidade Católica PortuguesaGraña Cid, María del Mar2015-062015-06-01T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10400.14/19317spaGRAÑA CID, María del Mar – Fundaciones conventuales femeninas y Querella de las Mujeres en la ciudad del siglo XV. Lusitania Sacra. Lisboa. ISSN 0076-1508. 2ª S. 31 (Jan. - Jun. 2015) 73-1050076-150810.34632/lusitaniasacra.2015.5641info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2023-07-12T17:25:14Zoai:repositorio.ucp.pt:10400.14/19317Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T18:16:06.415743Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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El siglo XV asistió en la Corona de Castilla a un amplio y diversificado fenómeno de creaciones conventuales femeninas promovidas por mujeres que fue muy visible en las ciudades. Se inscribió en las reformas de la Baja Edad Media y coincidió con el debate conocido como “Querella de las Mujeres”. Partiendo de la idea de que hubo un Humanismo femenino, pensado y enunciado por las mujeres en sus propios términos, en estas páginas se buscan las conexiones entre dichos fenómenos, especialmente entre las aportaciones femeninas de reforma religiosa concretadas en las fundaciones de espacios de espiritualidad y la “Querella de las Mujeres”. Para ello, se fundamenta el análisis en una ciudad concreta, Córdoba, y se delimitan cronologías y tipologías religiosas a fin de determinar sus contenidos programáticos. El objetivo último es perfilar algunas de las principales formulaciones y claves explicativas del proyecto humanista de las mujeres. |
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