Trovadores de Deus ou servos de Roma... D. Fr. Bernardino Della Chiesa e Fr. Jaime Tarín - a intuição franciscana na China ao tempo do Patriarca de Antioquia

• Autor(a) principal: Guerreiro, Joana Filipa Martins
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10362/23110
• topic: Franciscanos; Kangxi; Jaime Tarín; China; Bernardino della Chiesa; Instituição; Intuição; Acomodação; Franciscans; Institution; Intuition; Accommodation; Domínio/Área Científica::Humanidades::História e Arqueologia

Ao tempo da expansão portuguesa, no término de Seiscentos e início de Setecentos, os missionários estabelecidos na China estiveram envolvidos em inúmeras controvérsias que abarcaram os missionários da Companhia de Jesus, associados ao Padroado de Portugal e missionários de outras Ordens Religiosas, como os Frades Menores (Franciscanos), que chegaram à China desde a província de S. Gregório Magno das Filipinas, tutelada pelo Patronato de Espanha, ou enquanto enviados da Congregação de Propaganda Fide, organismo promovido em 1622 pelo Sumo Pontífice que abriu uma nova dinâmica na dimensão religiosa associada à expansão. A falta de entendimento do «outro» contribuiu para que alguns missionários transportassem para a Igreja de Roma uma imagem da China e dos missionários que lá laboravam distante daquela prevista pelo olhar europeu. Nesta conjuntura, o Sumo Pontífice enviou para o Império do Meio os “seus olhos” através de um legado a latere – Charles Maillard de Tournon, Patriarca de Antioquia, que chegou ao território depois dos primeiros anos de Setecentos. Este legado promoveu a ira do Imperador da China que até então revelava respeito pelos europeus, particularmente os missionários da Companhia de Jesus, que deleitavam a corte com os seus conhecimentos. Perante a acção de Tournon, manifestamente contrária à aceitação das tradições locais entre os convertidos ao Cristianismo, o Imperador Kangxi publicou um documento onde expunha as condições para os missionários continuarem no território. Neste contexto procuraram-se os dias nas cartas de dois Frades Menores, em particular nas palavras versadas sobre esse momento em que foram confrontados com a eminente perda da missão, sendo obrigados a assumir o modelo que seguiam para a propagação do Evangelho: a obediência incondicional a Roma (contrária à aceitação das tradições sínicas) ou o comprometimento com o método missionário atribuído aos missionários da Companhia de Jesus. Entre a intuição e a instituição, Fr. Bernardino della Chiesa e Fr. Jaime Tarín expõe os conflitos de quem abraçou a herança de S. Francisco de Assis mas jurou fidelidade a uma Igreja vincadamente eurocêntrica.