A multiplicidade da apreciação estética : o falso e os seus metamorfismos

• Autor(a) principal: Félix, Ana Catarina Barata da Silva
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/62238
• topic: Domínio/Área Científica::Humanidades::Artes

A presente dissertação, intitulada A Multiplicidade da Apreciação Estética: O Falso e Os Seus Metamorfismos, incide no estudo da nossa apreciação estética da arte e a nossa relação com esta, pretendendo entender como esta se muta perante um falso e o porquê de tal acontecer. Que a nossa experiência estética se muta perante um falso não é uma perspetiva nova, pelo contrário é um facto conhecido. Todos o sentimos quando somos confrontados com um falso ou com uma notícia da sua existência. E se, hoje em dia, os falsos são um tópico controverso pelas consequências que deixam na história e no mercado da arte, nem sempre foi assim. A verdade é que durante muito tempo, as cópias das obras de arte não eram vistas como algo de errado ou imoral. Ao longo da história da arte existiram momentos em que a criação de falsificações era vista como banal, ou uma homenagem ao artista original e, até, uma simples maneira de praticar a técnica artística, o que, hoje em dia, nos parece impossível, tendo em mente o repúdio que temos por estes objetos. Porém, as noções que hoje criam em nós esse repúdio e essa recusa das cópias nem sempre existiram; foram aparecendo com a evolução da história, alterando no caminho as nossas perceções da arte e destes objetos. As noções de aura e autenticidade, de autoria e moralidade apareceram, como consequências da nossa evolução social e foram aplicadas a todas as áreas que constroem a nossa sociedade. Foi assim que as cópias passaram de algo banal a ser encarados como falsos e imorais a serem negados. O tema tornou-se tabu. A sua existência paira sob os agentes do mundo da arte, mas não a reconhecemos; muitas vezes recusamos qualquer discussão sobre ela. Até que um caso seja revelado ao público e aí somos forçados a encarar a sua existência; mas, mesmo assim, os especialistas são presos pelo medo de perder as suas credenciais quando erradamente identificam uma obra – muitas das vezes, tendo mais represálias que os próprios falsificadores. Admitindo que é um tópico controverso e não querendo ilibar os falsos da sua imoralidade, a intenção da presente dissertação é compreender como as noções de aura de Walter Benjamin, autoria a partir dos ensaios de Michel Foucault e Roland Barthes e moralidade através de Noël Carroll se interligam na nossa experiência estética, condicionando-a e levando-nos a repudiar os falsos.