A Mulher Contra a Masculinização Social, em Niketche, de Paulina Chiziane

• Autor(a) principal: Mafuassa, Xavier Jorge
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.6/9946
• topic: Cultura Moçambicana; Género; Mulher; Niketche; Patriarcado; Paulina Chiziane; Poligamia; Romance; Tradição; Domínio/Área Científica::Humanidades::Línguas e Literaturas

Este estudo dissertativo insere-se no âmbito do curso de mestrado em Estudos Lusófonos ministrado pela Universidade da Beira Interior e apresenta o tema “A mulher contra a Masculinização Social, em Niketche de Paulina Chiziane”. A introdução salienta de forma sucinta a relação assimétrica de poder entre os géneros feminino e masculino em África, em distintos períodos de tempo. Seguem-se três capítulos. O primeiro faz uma abordagem relacionada com a construção do romance. Procura, por um lado, compreender os componentes indispensáveis deste género e princípios axiológicos que dele emana, e por outro lado, distingue o romance de outro género narrativo, o conto, para um melhor enquadramento literário de Paulina Chiziane. No segundo capítulo encontram-se tratadas questões relativas ao estado da mulher africana e, em particular, a moçambicana, devido aos valores tradicionais e culturais que caraterizam o Grande Continente narrados em Niketche. São problematizados temas subjacentes à submissão das mulheres, como, por exemplo, o sistema patriarcal, desde os tipos de casamentos, a visão dos detentores políticos quanto às estruturas familiares e a vertente religiosa respeitante ao conflito de género. O terceiro capítulo dedica-se à análise textual de Niketche, procurando perceber as razões do conflito entre os géneros instalados, já que a narrativa reúne elementos típicos concernentes à relação de poder que envolve figuras femininas e masculinas, ambiente opressor do ponto de vista da autora. Por esta razão, as personagens e as ações são construídas em função dos valores axiológicos africanos e, em particular, moçambicanos que contribuem para que a disparidade de oportunidades de vida entre homens e mulheres ocorra. Para a construção da nova identidade feminina são apresentadas propostas que visam o alcance de eventuais consensos para pôr termo à poligamia e outras tradições opressivas. É nesta parte da dissertação onde a consciência feminina é despertada, para a conquista de espaço na sociedade moçambicana, que visa a sua liberdade do jugo patriarcal a que está sujeita. Todavia, a construção de um novo paradigma é dependente somente da própria figura masculina, a vítima dos excessos falocêntricos, e, por isso, o tempo está subdividido três partes: um passado, dominado completamente por homens; um presente, dividido entre os anciãos e os jovens, e um futuro, sem marginalização, uma sociedade onde as mulheres têm vez e voz, tal como os homens. Finalmente, na conclusão, apresentamos sob forma de síntese aspetos relacionados as perceções despertadas pela leitura de Niketche, quanto aos efeitos da poligamia e de outras tradições patriarcais no desenvolvimento da sociedade moçambicana.