Capital cultural
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 1999 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | http://hdl.handle.net/10362/125013 |
Resumo: | Cet article présente, sans être exhaustif, le capital culturel en tant que notion scientifique. Dans un premier mouvement, il introduit certaines critiques bien connues qui lui sont adressée, notamment par Grignon et Passeron, étayée par des cas de recherche empirique qui, dans les "problématiques", n’ont pas cherché à les contrarier. On arrive ainsi provisoirement à l’idée de "vice de légitimisme" qui l’affecterait. Dans un deuxième mouvement, l’auteur analyse, à partir d’un "point de vue tout à fait bourdien", la notion en tant que "structure de signification idéologique" avec une efficacité spécifique potentielle dans le contexte des luttes sociales et symboliques qui se déroulent sur les champs de la production culturelle. L’accent est mis sur les (in)définitions de (auto)classification maniées par Bourdieu. La conjugaison des deux mouvements débouche sur la proposition, en guise de bilan, non pas du "simple" abandon de cette notion comme opérateur théorique, mais tout simplement des "sollicitations universalistes" qu’elle renferme. |
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Capital culturalCultural capitalA concept that is nearing the end of its useful life?uma noção em final de carreira?: A propósito das forças e fraquezas da noção de capital cultural e da sociologia de Pierre BourdieuCapital culturelLégitimismeDomaine de validitéAutonomie scientifique.Sociology and Political ScienceSocial Sciences (miscellaneous)Cet article présente, sans être exhaustif, le capital culturel en tant que notion scientifique. Dans un premier mouvement, il introduit certaines critiques bien connues qui lui sont adressée, notamment par Grignon et Passeron, étayée par des cas de recherche empirique qui, dans les "problématiques", n’ont pas cherché à les contrarier. On arrive ainsi provisoirement à l’idée de "vice de légitimisme" qui l’affecterait. Dans un deuxième mouvement, l’auteur analyse, à partir d’un "point de vue tout à fait bourdien", la notion en tant que "structure de signification idéologique" avec une efficacité spécifique potentielle dans le contexte des luttes sociales et symboliques qui se déroulent sur les champs de la production culturelle. L’accent est mis sur les (in)définitions de (auto)classification maniées par Bourdieu. La conjugaison des deux mouvements débouche sur la proposition, en guise de bilan, non pas du "simple" abandon de cette notion comme opérateur théorique, mais tout simplement des "sollicitations universalistes" qu’elle renferme.Departamento de Sociologia (DS)Centro Interdisciplinar de Ciências Sociais (CICS.NOVA - NOVA FCSH)RUNNunes, João Sedas2021-09-23T00:36:39Z1999-12-011999-12-01T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/article14application/pdfhttp://hdl.handle.net/10362/125013por0873-6529PURE: 16801468info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2024-03-11T05:06:12Zoai:run.unl.pt:10362/125013Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-20T03:45:37.508298Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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