Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Labarrière, Jean-Louis
Data de Publicação: 2001
Tipo de documento: Artigo
Idioma: fra
Título da fonte: Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online)
Texto Completo: https://revista.classica.org.br/classica/article/view/486
Resumo: Aristote considère que, au sein des preuves morales, la preuve par le caractère est la plus adaptée au discours politique tandis que celle cherchant à exciter les passions des auditeurs est plus adaptée au discours judiciaire. Cette preuve (pistis), qui a pour fin de faire paraître l'orateur d'une certaine qualité, rend la harangue plus noble que le plaidoyer. Mais en ce qui concerne les preuves logiques, le plaidoyer a l'avantage du fait que, portant sur le passé, il peut user d'enthymèmes. La harangue, portant sur I'avenir, use des exemples (paradeigmata), qui sont de deux types: les exemples historiques, qui devraient être les plus forts, ou les fables et paraboles, auxquelles l'orateur a recours car l'histoire est souvent muette. C'est cette utilisation des fables qui est ici interrogée: il ne faut en user que si l'on sait apercevoir les ressemblances, trait qui caractérise celui qui sait faire des métaphores.
id SBEC_c46eac9ade44a17a57c22f00d54e5140
oai_identifier_str oai:ojs.emnuvens.com.br:article/486
network_acronym_str SBEC
network_name_str Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online)
repository_id_str
spelling Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'AristoteAristoterhétoriquediscours politiquepreuvesmétaphores.Aristote considère que, au sein des preuves morales, la preuve par le caractère est la plus adaptée au discours politique tandis que celle cherchant à exciter les passions des auditeurs est plus adaptée au discours judiciaire. Cette preuve (pistis), qui a pour fin de faire paraître l'orateur d'une certaine qualité, rend la harangue plus noble que le plaidoyer. Mais en ce qui concerne les preuves logiques, le plaidoyer a l'avantage du fait que, portant sur le passé, il peut user d'enthymèmes. La harangue, portant sur I'avenir, use des exemples (paradeigmata), qui sont de deux types: les exemples historiques, qui devraient être les plus forts, ou les fables et paraboles, auxquelles l'orateur a recours car l'histoire est souvent muette. C'est cette utilisation des fables qui est ici interrogée: il ne faut en user que si l'on sait apercevoir les ressemblances, trait qui caractérise celui qui sait faire des métaphores.Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)2001-12-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://revista.classica.org.br/classica/article/view/48610.24277/classica.v13i13/14.486Classica; Vol. 13 No. 13/14 (2001): (2000-2001); 233-240Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos; v. 13 n. 13/14 (2001): (2000-2001); 233-2402176-64360103-431610.24277/classica.v13i13/14reponame:Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online)instname:Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)instacron:SBECfrahttps://revista.classica.org.br/classica/article/view/486/424Copyright (c) 2018 Jean-Louis Labarrièreinfo:eu-repo/semantics/openAccessLabarrière, Jean-Louis2018-02-09T23:51:33Zoai:ojs.emnuvens.com.br:article/486Revistahttps://revista.classica.org.br/classicaPUBhttps://revista.classica.org.br/classica/oaieditor@classica.org.br||revistaclassica@classica.org.br2176-64360103-4316opendoar:2018-02-09T23:51:33Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online) - Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)false
dc.title.none.fl_str_mv Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
title Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
spellingShingle Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
Labarrière, Jean-Louis
Aristote
rhétorique
discours politique
preuves
métaphores.
title_short Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
title_full Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
title_fullStr Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
title_full_unstemmed Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
title_sort Fables et métaphores comme arguments logiques du discours politique dans la Rhétorique d'Aristote
author Labarrière, Jean-Louis
author_facet Labarrière, Jean-Louis
author_role author
dc.contributor.author.fl_str_mv Labarrière, Jean-Louis
dc.subject.por.fl_str_mv Aristote
rhétorique
discours politique
preuves
métaphores.
topic Aristote
rhétorique
discours politique
preuves
métaphores.
description Aristote considère que, au sein des preuves morales, la preuve par le caractère est la plus adaptée au discours politique tandis que celle cherchant à exciter les passions des auditeurs est plus adaptée au discours judiciaire. Cette preuve (pistis), qui a pour fin de faire paraître l'orateur d'une certaine qualité, rend la harangue plus noble que le plaidoyer. Mais en ce qui concerne les preuves logiques, le plaidoyer a l'avantage du fait que, portant sur le passé, il peut user d'enthymèmes. La harangue, portant sur I'avenir, use des exemples (paradeigmata), qui sont de deux types: les exemples historiques, qui devraient être les plus forts, ou les fables et paraboles, auxquelles l'orateur a recours car l'histoire est souvent muette. C'est cette utilisation des fables qui est ici interrogée: il ne faut en user que si l'on sait apercevoir les ressemblances, trait qui caractérise celui qui sait faire des métaphores.
publishDate 2001
dc.date.none.fl_str_mv 2001-12-01
dc.type.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format article
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.fl_str_mv https://revista.classica.org.br/classica/article/view/486
10.24277/classica.v13i13/14.486
url https://revista.classica.org.br/classica/article/view/486
identifier_str_mv 10.24277/classica.v13i13/14.486
dc.language.iso.fl_str_mv fra
language fra
dc.relation.none.fl_str_mv https://revista.classica.org.br/classica/article/view/486/424
dc.rights.driver.fl_str_mv Copyright (c) 2018 Jean-Louis Labarrière
info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Copyright (c) 2018 Jean-Louis Labarrière
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)
publisher.none.fl_str_mv Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)
dc.source.none.fl_str_mv Classica; Vol. 13 No. 13/14 (2001): (2000-2001); 233-240
Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos; v. 13 n. 13/14 (2001): (2000-2001); 233-240
2176-6436
0103-4316
10.24277/classica.v13i13/14
reponame:Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online)
instname:Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)
instacron:SBEC
instname_str Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)
instacron_str SBEC
institution SBEC
reponame_str Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online)
collection Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online)
repository.name.fl_str_mv Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online) - Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)
repository.mail.fl_str_mv editor@classica.org.br||revistaclassica@classica.org.br
_version_ 1797239838306467840