Uma análise discursiva do que dizem alunos de escolas públicas sobre a leitura e sobre si como leitores
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Data de Publicação: | 2016 |
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Texto Completo: | https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/8854 |
Resumo: | L'objectif directeur de notre recherche doctorale est l'analyse des discours sur la lecture present dans ce qui déclare les élèves des écoles publiques de l'état de Minas Gerais, inscrit dans la première année du lycée. Nous cherchons à identifier, dans les réponses données par les étudiants interrogés, des représentations que ces jeunes partagent sur la lecture et sur soi-même ent tant que lecteurs et qui sont récursives à nous sociétés, surtout à l'univers scolaire. Nous cherchons à mieux comprendre la façon dont il a été discursivement construit la représentation de «bon lecteur» et «lecteur idéal» pour ces étudiants. Grâce aux déclarations proférées nous voulons chercher les façon simbolique de coercition qui déterminent et contrôlent ce qu’on peut et ce qu’on doit dire sur la lécture et sur sois-mêmes en tant que lecteurs dans notre société. L'intérêt pour la recherche de ce lectorat est due à notre intêret comme institutrice et chercheuse de décrire ces discours sur la lecture propre à l’ambient de l'école, qui a la responsabilité d'enseigner, de former et de stimuler les pratiques de lecture. Si nous concevons l'école en tant que telle, nous concevous aussi qu’elle s’agit d’une institution idéale pour qu’on puisse étudier un bon nombre des représentations de la lecture, y compris celles que partagent les enseignants, les parents et les élèves, ainsi comme celles des théories et des approches qui expliquent cette pratique et qui sont formulés intra ou extra-muros d’école. Par conséquent, compte tenu de sa dimension collective, nous commençons l'analyse des pratiques déclarées de la lecture de ce groupe de jeunes lecteurs, dont les déclarations nous permettent de répondre d'une certaine identité sociale. En plus d'être considéré comme un espace d'institutionnalisation de la relation avec la lecture, l'école est également l'un d'où vient une grande partie de l'autorité du discours sur cette pratique. Le corpus de la recherche consistait des données recueillies grâce à un questionnaire composé de 21 questions / dissertation objectifs appliqués à 98 élèves, 3 écoles publiques de l’interieur de l’état de Minas Gerais, et aussi à trois entretiens avec des groupes de discussion des écoles participantes. L'analyse des données a été prises en charge, en général, a partir de l'approche de l'analyse du discours, et plus précisément des principes et des concepts du point de vue adopté par le philosophe Michel Foucault (2009,1999,2000). Nous utilisons également les principes de l'histoire culturelle de la lecture, selon les travaux de Roger Chartier (1999, 2002, 2012). Nos réflexions et analyses ont également été subventionnés par le travail des chercheurs de la langue et de l'éducation contemporaine engagée directement et systématiquement à la lécture au Brésil et les études du jeune lecteur, à savoir, Regina Zilberman (2015), Magda Soares (1998), Marcia Abreu (2001, 2009) João Luis Ceccantinni (2004, 2007, 2010), entre autres. |
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Nous cherchons à identifier, dans les réponses données par les étudiants interrogés, des représentations que ces jeunes partagent sur la lecture et sur soi-même ent tant que lecteurs et qui sont récursives à nous sociétés, surtout à l'univers scolaire. Nous cherchons à mieux comprendre la façon dont il a été discursivement construit la représentation de «bon lecteur» et «lecteur idéal» pour ces étudiants. Grâce aux déclarations proférées nous voulons chercher les façon simbolique de coercition qui déterminent et contrôlent ce qu’on peut et ce qu’on doit dire sur la lécture et sur sois-mêmes en tant que lecteurs dans notre société. L'intérêt pour la recherche de ce lectorat est due à notre intêret comme institutrice et chercheuse de décrire ces discours sur la lecture propre à l’ambient de l'école, qui a la responsabilité d'enseigner, de former et de stimuler les pratiques de lecture. 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Buscamos ainda compreender como foram construídas discursivamente as representações valorativas de ‘bom leitor’, de ‘leitor ideal’, para esses alunos. A partir de seus enunciados, procuramos indícios das variadas coerções (sociais, culturais, históricas, ideológicas) que formam, determinam e controlam o que podem e devem dizer sobre a leitura e sobre si como leitores em nossa sociedade. Nosso interesse por pesquisar aspectos do perfil desse público leitor deveu-se a nossa atuação como professora e o contato frequente com essas formas de autorrepresentação manifestas pelos alunos acerca da leitura. Dado que se atribui à escola a responsabilidade de ensinar, formar e estimular práticas leitoras, e por se tratar de um espaço institucional no qual a centralidade dessa prática é manifesta por discursos, gestos, espaços, ela se torna responsável pela constituição de identidades. Isso se dá graças à partilha de grande parte das representações simbólicas da leitura que compartilhamos, e de modo específico entre professores, pais e alunos, e entre as teorias e abordagens que a explicam e que são formuladas intra ou extra-muros escolares. Assim, além de ser vista como espaço que institucionaliza a relação com a leitura, a escola é também aquele de onde advém grande parte dos discursos de autoridade sobre essa prática. Por essa razão, dada sua dimensão simbólica coletiva, partimos da análise das práticas declaradas de leitura de um grupo de jovens estudantes, cujas declarações nos permitem conhecer uma certa identidade social relativa ao maior ou menor ajustamento em relação à imagem da leitura, do bom leitor. O corpus da pesquisa foi constituído por dados levantados por meio de um questionário composto de 21 perguntas objetivas/discursivas aplicado a 98 alunos, de 3 escolas públicas do interior mineiro e de três entrevistas realizadas com grupos focais das respectivas escolas participantes. A análise desses dados foi subsidiada, de modo geral, pela abordagem da Análise de discurso, e mais especificamente pelos princípios discursivos oriundos da perspectiva adotada pelo filósofo Michel Foucault (2009,1999,2000). Recorremos ainda aos estudos históricos sobre a leitura segundo Roger Chartier (1999, 2002, 2012), bem como os de outros estudiosos da linguagem e da educação contemporâneos que se dedicam direta e sistematicamente aos estudos da leitura no Brasil e aos estudos sobre o jovem leitor, a saber, Regina Zilberman (2015), Magda Soares (1998), Márcia Abreu (2001, 2009) João Luis Ceccantinni (2004, 2007, 2010), entre outros.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)porUniversidade Federal de São CarlosCâmpus São CarlosPrograma de Pós-Graduação em Linguística - PPGLUFSCarDiscursos sobre a leituraPráticas e representaçõesLeitores jovensLeitura escolarEscola PúblicaLe discours sur la lecturePratiques et représentationsJeunes lecteursLa lecture de l'écoleL'école publiqueLINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICAUma análise discursiva do que dizem alunos de escolas públicas sobre a leitura e sobre si como leitoresinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisOnline600600356562d9-4e5b-4c96-b885-b13389380cd5info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFSCARinstname:Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR)instacron:UFSCARORIGINALTeseFAMC.pdfTeseFAMC.pdfapplication/pdf4163415https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/8854/1/TeseFAMC.pdfef3c9ea5dab52d992d2b6c441e52258bMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81957https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/8854/2/license.txtae0398b6f8b235e40ad82cba6c50031dMD52TEXTTeseFAMC.pdf.txtTeseFAMC.pdf.txtExtracted texttext/plain648232https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/8854/3/TeseFAMC.pdf.txt6bc46eacf74908f5dae583ba0e01896bMD53THUMBNAILTeseFAMC.pdf.jpgTeseFAMC.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg9577https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/8854/4/TeseFAMC.pdf.jpgeaa7271ff36b1ab03ac9994a60fcccbeMD54ufscar/88542023-09-18 18:31:24.674oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/8854TElDRU7Dh0EgREUgRElTVFJJQlVJw4fDg08gTsODTy1FWENMVVNJVkEKCkNvbSBhIGFwcmVzZW50YcOnw6NvIGRlc3RhIGxpY2Vuw6dhLCB2b2PDqiAobyBhdXRvciAoZXMpIG91IG8gdGl0dWxhciBkb3MgZGlyZWl0b3MgZGUgYXV0b3IpIGNvbmNlZGUgw6AgVW5pdmVyc2lkYWRlCkZlZGVyYWwgZGUgU8OjbyBDYXJsb3MgbyBkaXJlaXRvIG7Do28tZXhjbHVzaXZvIGRlIHJlcHJvZHV6aXIsICB0cmFkdXppciAoY29uZm9ybWUgZGVmaW5pZG8gYWJhaXhvKSwgZS9vdQpkaXN0cmlidWlyIGEgc3VhIHRlc2Ugb3UgZGlzc2VydGHDp8OjbyAoaW5jbHVpbmRvIG8gcmVzdW1vKSBwb3IgdG9kbyBvIG11bmRvIG5vIGZvcm1hdG8gaW1wcmVzc28gZSBlbGV0csO0bmljbyBlCmVtIHF1YWxxdWVyIG1laW8sIGluY2x1aW5kbyBvcyBmb3JtYXRvcyDDoXVkaW8gb3UgdsOtZGVvLgoKVm9jw6ogY29uY29yZGEgcXVlIGEgVUZTQ2FyIHBvZGUsIHNlbSBhbHRlcmFyIG8gY29udGXDumRvLCB0cmFuc3BvciBhIHN1YSB0ZXNlIG91IGRpc3NlcnRhw6fDo28KcGFyYSBxdWFscXVlciBtZWlvIG91IGZvcm1hdG8gcGFyYSBmaW5zIGRlIHByZXNlcnZhw6fDo28uCgpWb2PDqiB0YW1iw6ltIGNvbmNvcmRhIHF1ZSBhIFVGU0NhciBwb2RlIG1hbnRlciBtYWlzIGRlIHVtYSBjw7NwaWEgYSBzdWEgdGVzZSBvdQpkaXNzZXJ0YcOnw6NvIHBhcmEgZmlucyBkZSBzZWd1cmFuw6dhLCBiYWNrLXVwIGUgcHJlc2VydmHDp8Ojby4KClZvY8OqIGRlY2xhcmEgcXVlIGEgc3VhIHRlc2Ugb3UgZGlzc2VydGHDp8OjbyDDqSBvcmlnaW5hbCBlIHF1ZSB2b2PDqiB0ZW0gbyBwb2RlciBkZSBjb25jZWRlciBvcyBkaXJlaXRvcyBjb250aWRvcwpuZXN0YSBsaWNlbsOnYS4gVm9jw6ogdGFtYsOpbSBkZWNsYXJhIHF1ZSBvIGRlcMOzc2l0byBkYSBzdWEgdGVzZSBvdSBkaXNzZXJ0YcOnw6NvIG7Do28sIHF1ZSBzZWphIGRlIHNldQpjb25oZWNpbWVudG8sIGluZnJpbmdlIGRpcmVpdG9zIGF1dG9yYWlzIGRlIG5pbmd1w6ltLgoKQ2FzbyBhIHN1YSB0ZXNlIG91IGRpc3NlcnRhw6fDo28gY29udGVuaGEgbWF0ZXJpYWwgcXVlIHZvY8OqIG7Do28gcG9zc3VpIGEgdGl0dWxhcmlkYWRlIGRvcyBkaXJlaXRvcyBhdXRvcmFpcywgdm9jw6oKZGVjbGFyYSBxdWUgb2J0ZXZlIGEgcGVybWlzc8OjbyBpcnJlc3RyaXRhIGRvIGRldGVudG9yIGRvcyBkaXJlaXRvcyBhdXRvcmFpcyBwYXJhIGNvbmNlZGVyIMOgIFVGU0NhcgpvcyBkaXJlaXRvcyBhcHJlc2VudGFkb3MgbmVzdGEgbGljZW7Dp2EsIGUgcXVlIGVzc2UgbWF0ZXJpYWwgZGUgcHJvcHJpZWRhZGUgZGUgdGVyY2Vpcm9zIGVzdMOhIGNsYXJhbWVudGUKaWRlbnRpZmljYWRvIGUgcmVjb25oZWNpZG8gbm8gdGV4dG8gb3Ugbm8gY29udGXDumRvIGRhIHRlc2Ugb3UgZGlzc2VydGHDp8OjbyBvcmEgZGVwb3NpdGFkYS4KCkNBU08gQSBURVNFIE9VIERJU1NFUlRBw4fDg08gT1JBIERFUE9TSVRBREEgVEVOSEEgU0lETyBSRVNVTFRBRE8gREUgVU0gUEFUUk9Dw41OSU8gT1UKQVBPSU8gREUgVU1BIEFHw4pOQ0lBIERFIEZPTUVOVE8gT1UgT1VUUk8gT1JHQU5JU01PIFFVRSBOw4NPIFNFSkEgQSBVRlNDYXIsClZPQ8OKIERFQ0xBUkEgUVVFIFJFU1BFSVRPVSBUT0RPUyBFIFFVQUlTUVVFUiBESVJFSVRPUyBERSBSRVZJU8ODTyBDT01PClRBTULDiU0gQVMgREVNQUlTIE9CUklHQcOHw5VFUyBFWElHSURBUyBQT1IgQ09OVFJBVE8gT1UgQUNPUkRPLgoKQSBVRlNDYXIgc2UgY29tcHJvbWV0ZSBhIGlkZW50aWZpY2FyIGNsYXJhbWVudGUgbyBzZXUgbm9tZSAocykgb3UgbyhzKSBub21lKHMpIGRvKHMpCmRldGVudG9yKGVzKSBkb3MgZGlyZWl0b3MgYXV0b3JhaXMgZGEgdGVzZSBvdSBkaXNzZXJ0YcOnw6NvLCBlIG7Do28gZmFyw6EgcXVhbHF1ZXIgYWx0ZXJhw6fDo28sIGFsw6ltIGRhcXVlbGFzCmNvbmNlZGlkYXMgcG9yIGVzdGEgbGljZW7Dp2EuCg==Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufscar.br/oai/requestopendoar:43222023-09-18T18:31:24Repositório Institucional da UFSCAR - Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR)false |
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