Família Socioafetiva
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| Data de Publicação: | 2010 |
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| Título da fonte: | Repositório Institucional da UCB |
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Gonçalves, Marília Mota2013-12-12T13:12:47Z2016-10-10T03:38:15Z2017-01-25T18:37:12Z2013-12-12T13:12:47Z2016-10-10T03:38:15Z2017-01-25T18:37:12Z2010-12-01GONÇALVES, Marília Mota. Família Socioafetiva. 2010. 56 f. Monografia (Graduação) – Universidade Católica de Brasília, Brasília, 2010.https://repositorio.ucb.br:9443/jspui/handle/10869/2584DireitoA idéia de família sofreu grandes transformações com o passar do tempo. A história da Família nos mostra o progresso que a legislação vem sofrendo. O Código Civil de 2002 modificou a posição do direito de família. Este não utiliza em sua linguagem o “pátrio poder”, mas adota o “poder familiar”. As várias mudanças sofridas na estrutura política, econômica e social, refletiram nas relações jurídico-familiares. O princípio da dignidade da pessoa humana norteia o Estado a exercer sua soberania, protegendo a maior e mais forte entidade já reconhecida, a família. A família é a origem, a base da sociedade, onde se formam os indivíduos nela integrantes. Hoje, a família é um instituto afetivo. O amor é a fusão que a caracteriza. A união de pessoas ligadas pelo afeto é o que configura a formação da família. A afetividade é essencial para realização dos integrantes de uma entidade familiar. É o fundamento comum de todas as entidades familiares. A família socioafetiva nada mais é do que a entidade familiar que tem por base o afeto mútuo entre seus integrantes. Ela envolve as pessoas sem qualquer parentesco consangüíneo. A afetividade é uma conquista para o direito de família, pois é essencial para a formação do ser humano. Se no seio familiar houver a ausência de amor, comunhão, respeito, carinho e solidariedade, haverá uma defasagem na formação psíquica a sociológica de seus membros.The idea of family have changed a lot in the past few years. The history of families can show us the progress that legislation is suffering. The Civil Code of 2002 have changed the family law. This one do not use the term “native power” but the “family power”. The changes that law suffered in such a social way as economically way reflect in the legal-native relations. The term human person guides the State to exert its sovereignty, protecting the biggest and stronger entity already recognized, the family. The family is the source, the base of society, where people who make part of it are formed. Nowadays, the family is an affective institute. The love is the big point of it. People who are connected by affect is what configure the formation of the family. The affectivity is essential for people to make a family and is the common base for all the families. The social-affective family is the family that have mutual affect between the persons. It involves any person even without blood relations. The affectivity is very important for the family law because its essential for the human, the person formation. If the family has no love, respect, care, communion and solidarity the psychic and sociologic formation of the members will be affected.Submitted by Juliana Pereira (juliana.pereira@ucb.br) on 2013-12-06T11:52:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 20618 bytes, checksum: b67ac4fa37d756ac08366dbc4e32ada7 (MD5) Marilia Mota Goncalves.pdf: 1043132 bytes, checksum: e65a5af9b7492070870382d5a00745ed (MD5)Approved for entry into archive by Kelson Anthony de Menezes(kelson@ucb.br) on 2013-12-12T13:12:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 20618 bytes, checksum: b67ac4fa37d756ac08366dbc4e32ada7 (MD5) Marilia Mota Goncalves.pdf: 1043132 bytes, checksum: e65a5af9b7492070870382d5a00745ed (MD5)Made available in DSpace on 2013-12-12T13:12:47Z (GMT). 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