Uma crítica ontológica aos Estudos das juventudes a partir de Georg Lukács

• Autor(a) principal: Caliari, Hingridy Fassarella
• Data de Publicação: 2021
• Outros Autores: [e-mail]
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ
• Texto Completo: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/17443
• topic: Juventude; Jovens; Ser social; Ontologia do Ser Social; Juventud; Jóvenes; Ontología del Ser Social; Youths; Young; Social Being; Ontology of Social Being; CIENCIAS HUMANAS::CIENCIA POLITICA::POLITICAS PUBLICAS

El camino elegido aquí se refiere a la posibilidad de una crítica ontológica a los estudios de la juventud a partir de la ontología del ser social - destacando la cuestión histórica y social y el fundamento teórico de diferentes epistemologías que tratan la "juventud" de manera gnosiológica, con énfasis en las perspectivas vinculadas al estructuralismo, funcionalismo, positivismo, pragmatismo, sociología del conocimiento y psicología cognitivo-conductual, que fueron las corrientes que más investigaron la juventud a principios y mediados del siglo XX y continúan impactando los estudios contemporáneos. Estas epistemologías, no de forma íntegra, por supuesto, están impregnadas del movimiento de decadencia ideológica denominado por Georg Lukács. Es decir, forman parte de un período de depreciación de las ciencias sociales, ubicado en la posrevolución de 1848, caracterizado de manera general por el apoyo de argumentos científicos que viabilizan la reproducción de la sociedad burguesa, como principio. Y esto motivó la realización de una especie de estado del arte en el campo de estudio de la juventud, buscando comprender la organización actual de la producción de conocimiento. A pesar de que inicialmente el camino elegido ha evidenciado un estudio gnosiológico, dado el intento por comprender las producciones teóricas realizadas en las ciencias sociales y humanas, especialmente en el período en el que aparece la llamada sociología de la juventud, desde un principio refuerzo que la búsqueda en estas líneas remite a un estudio ontológico, de comprensión del ser social sumado a la singularidad de la cuestión de las edades, por tanto colocado en un lugar de diferente abstracción. Las conclusiones se refieren al entendimiento de que el ser social en su juventud es también un ser que da respuestas, pero desde un campo de maniobra reducido y determinado sociopolíticamente, organizado para contribuir con la reproducción de las relaciones sociales tal como son. Los estudios aquí presentados concluyen que el ser social, en sus singularidades, tiene diferentes condiciones objetivas para responder a este mundo ambiental. Estas respuestas impactan y son impactadas en la forma cómo se desarrollan culturalmente las relaciones sociales y la reproducción de la vida en su conjunto de valores y costumbres. Las marcas sociales y biológicas influyen en la vida de los sujetos e impactan en el movimiento de la historia, así, coexisten en el desarrollo de la individualidad y generosidad del ser humano, es decir, expresan la acumulación genérica del ser. Es, por tanto, a partir de la búsqueda por desvelar las legalidades multideterminadas contenidas en la ontología del ser social que esta tesis comienza, y, desde entonces, deja de ser solo una posibilidad - dynamis, en palabras de Aristóteles – para materializarse en las líneas que siguen, iniciando un posible proceso dialógico que resulta en una breve crítica ontológica a los estudios de la juventud.