CULTURA ESCRITA DESDE UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA: : DEL IMPERIO DE LA ESCRITURA A LOS SUEÑOS POST-PANDÉMICOS
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Muiraquitã (Online) |
Texto Completo: | https://periodicos.ufac.br/index.php/mui/article/view/5829 |
Resumo: | El carácter plural de la cultura escrita, aunque no es nuevo, es reconocido como un fenómeno contemporáneo. Problematizo esta visión, partiendo de: a) la definición de cultura escrita como práctica social; b) la recuperación de la oposición entre escrita autónoma y escrita ideológica; y c) una indagación sobre el imperio de la escritura tanto en el entorno escolar como en el funcionamiento de la sociedad en general. Comento que los recursos tecnológicos disponibles antes de la pandemia de coronavirus - y de uso desigual en la sociedad - pasaron a definirse como el instrumento adecuado para una nueva concepción de la escuela en la “pos-pandemia”. Finalmente, busco mostrar que la cultura escrita se caracteriza por la demarcación de espacios para las personas y de las distancias entre ellas. Por tanto, propongo una crítica al efecto de la cultura escrita, argumentando que pueden ser formas de gestionar el espacio y las distancias desde un punto de vista físico y social. |
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CULTURA ESCRITA DESDE UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA: : DEL IMPERIO DE LA ESCRITURA A LOS SUEÑOS POST-PANDÉMICOSLiteracies in a historical perspective: from the empire of writing to the post-pandemic dreams Letramentos em perspectiva histórica : do império da escrita aos sonhos do pós-pandemiaLetramento. Produção do sentido. Perspectiva etnográfico-discursiva. Língua. Discurso.Literacy. Production of Meaning. Ethnographic-discursive Perspective. Language. Discourse.Literacy. Production of Meaning. Ethnographic-discursive Perspective. Language. Discourse.Cultura escrita. Producción de sentido. Perspectiva etnográfico-discursiva. Lengua. Discurso.Cultura escritaProducción de sentidoPerspectiva etnográfico-discursivaLenguaDiscursoEl carácter plural de la cultura escrita, aunque no es nuevo, es reconocido como un fenómeno contemporáneo. Problematizo esta visión, partiendo de: a) la definición de cultura escrita como práctica social; b) la recuperación de la oposición entre escrita autónoma y escrita ideológica; y c) una indagación sobre el imperio de la escritura tanto en el entorno escolar como en el funcionamiento de la sociedad en general. Comento que los recursos tecnológicos disponibles antes de la pandemia de coronavirus - y de uso desigual en la sociedad - pasaron a definirse como el instrumento adecuado para una nueva concepción de la escuela en la “pos-pandemia”. Finalmente, busco mostrar que la cultura escrita se caracteriza por la demarcación de espacios para las personas y de las distancias entre ellas. Por tanto, propongo una crítica al efecto de la cultura escrita, argumentando que pueden ser formas de gestionar el espacio y las distancias desde un punto de vista físico y social.O caráter plural dos letramentos, embora não seja uma novidade, tem sido reconhecido como um fenômeno contemporâneo. Problematizo essa visão, partindo: a) da definição dos letramentos como práticas sociais; b) da recuperação da oposição entre letramento autônomo e letramento ideológico; e c) de uma indagação sobre o império da escrita tanto no ambiente escolar quanto no funcionamento da sociedade de maneira geral. Comento o fato de que recursos tecnológicos disponíveis antes da pandemia do coronavírus – e de uso desigual na sociedade – passaram a ser definidos como o instrumental apropriado para uma nova concepção de escola no “pós-pandemia”. Busco, por fim, mostrar que os letramentos se caracterizam pela demarcação de espaços para as pessoas e de distâncias entre elas. Proponho, pois, uma crítica sobre o efeito dos letramentos, defendendo que podem ser modos de administrar o espaço e as distâncias dos pontos de vista físico e social. The plural character of literacies, despite not being a novelty, has been increasingly recognized as contemporaneous. I query it from: a) the definition of literacies as social practices; b) the recovery of the opposition between autonomous and ideological literacies; and c) the inquiry about the empire of writing in the school and in the functioning of society as a whole. Then, I comment that the technological resources which were already available before the pandemic – and are unevenly used in society – came to be defined as the adequate tools to a new conception of school in “the post-pandemic times”. Finally, I intend to defend that literacies can be characterized by the delimitation of spaces for people and distances between them. I propose, thus, a criticism on the effect of literacies, claiming they can be forms of managing the space and the distances from the physical and social points of view.Nepan Editora2022-05-18info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.ufac.br/index.php/mui/article/view/582910.29327/210932.1.1-2Muiraquitã: Revista de Letras e Humanidades; v. 1 n. 1 (2022): Dossiê 50 anos das Letras na Ufac2525-59241807-1856reponame:Muiraquitã (Online)instname:Universidade Federal do Acre (UFAC)instacron:UFACporhttps://periodicos.ufac.br/index.php/mui/article/view/5829/3625 Corrêa, Manoel Luiz Gonçalvesinfo:eu-repo/semantics/openAccess2022-05-31T05:10:57Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/5829Revistahttps://periodicos.ufac.br/revista/index.php/mui/indexPUBhttps://periodicos.ufac.br/revista/index.php/mui/oaimuiraquita.ppgli@ufac.br2525-59241807-1856opendoar:2022-05-31T05:10:57Muiraquitã (Online) - Universidade Federal do Acre (UFAC)false |
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