Escrevendo uma Nova Cidade: Luís da Câmara Cascudo e o uso da escrita como instrumento de intervenção (1920-1930)

• Autor(a) principal: Silva, Fagner David da
• Data de Publicação: 2012
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC)
• Texto Completo: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/43109
• topic: Biografia - Luís da Câmara Cascudo; Luís da Câmara Cascudo - Memória Cultural - Rio Grande do Norte; Luís da Câmara Cascudo - Expoente cultural - Norte Rio Grandense

Luís da Câmara Cascudo foi eternizado como o representante intelectual do estado do Rio Grande do Norte, historiador, etnógrafo, folclorista, professor, formado em Direito na Faculdade do Recife. A figura de Câmara Cascudo é tão significativa na memória cultural do Rio Grande do Norte que, na capital o nome Câmara Cascudo, é emprestado para nomear ruas, museu, faculdade, biblioteca, memorial, dentre tantos outros patrimônios materiais e imateriais existentes na terra potiguar. Objetiva-se neste trabalho investigar o papel que o intelectual Luís da Câmara Cascudo exerceu em Natal para a construção de uma “nova cidade” durante os anos 1920. Momento em que as elites natalenses (políticos técnicos e intelectuais) inspirados pelo discurso republicano de progresso e civilidade compartilharam o desejo de que Natal abarcasse aos aspectos de uma “nova cidade” moderna, tendo como referência os grandes centros mundiais: Paris e Londres, atendendo aos padrões de higiene, salubridade, beleza, estética e progressos materiais. Nesse sentido, os discursos sobre a técnica e a natureza ganharam destaque nas páginas dos jornais. Foi nesse contexto que se deu início a produção intelectual e, consequentemente, a imagem do nome mais expoente das letras potiguares, evidenciando a relação de Cascudo a uma tradição política e intelectual existente na capital potiguar (local de fala), à qual ele se vincula, mas também se diferencia por suas especificidades, a preocupação de conciliar o novo (a técnica e os progressos materiais) com tradicional (a natureza, a memória da cidade, os antigos hábitos e costumes) que iam desaparecendo a partir desse novo mundo que se descortinava nos anos 1920. [...]