“E se não for nós pelos nossos, quem será?”: estudo sobre in/visibilidades na construção do rap no cariri cearense.

• Autor(a) principal: ALVES, Jakeline Pereira.
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/12377
• topic: Ciências Sociais; Rap; Visibilidades Periféricas; Performances; Peripheral Visibilities; Performances

A presente dissertação tem por objetivo analisar as práticas discursivas e não discursivas de visibilidades periféricas, corporificadas nas batalhas de rap Freestyle da região Metropolitana do Cariri cearense, por sujeitos oriundos dos bairros circunscritos a partir de uma imagística dominante de periferia. Apresento neste trabalho elementos específicos às dinâmicas de interações inovadoras do Hip Hop contemporâneo, as batalhas de rap Freestyle, produto das gerações sucessivas de indivíduos e grupos que revitalizam essa cultura urbana. Por meio da realização da observação participante e de entrevistas semiestruturadas, foi possível constatar construções simbólicas referentes às representações de periferias, reinventadas e inscritas a partir de uma heterogeneidade de práticas de interações, performances corporais e efeitos sonoro-visuais, que operam reforçando sentimentos identificações e pertencimentos partilhados em grupo. Inscritas nos espaços geograficamente situados no centro da cidade de Crato, essas táticas de visibilidades periféricas subvertem ou reiteram as representações unitárias de periferia e de rap. Os resultados alcançados desmistificam as imagísticas que circunscrevem os “bairros e/ou sujeitos periféricos”, tal como as produções do “rap” como unidade homogênea, uma vez que as respectivas representações simbólicas são produtos de construções sociais. Elas são elaboradas, acionadas e manipuladas no contexto das batalhas de rap, pelos agentes de sua produção e consumo que disputam entre si para legitimarem diferentes percepções de mundo e representações acerca dos modos de sobrevivência dos corpos periféricos em sociedade. Foi possível constatar um sentimento de identificação coletivo com um “orgulho racial”, reforçado nos rituais das batalhas de rap, igualmente compartilhado pelas gerações sucessivas de produtores e consumidores do Hip Hop em contextos globalizados.