As negociaÃÃes de gÃnero e o mundo do forrà pà de estrada: as forrozeiras nas festas de forrà em Fortaleza

• Autor(a) principal: Luana Paula Moreira Santos
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=17949
• topic: GÃnero; NegociaÃÃes de gÃnero; Forrà pà de estrada; Gender; Negotiations Gender; Forrà foot road; SOCIOLOGIA

Compreender as negociaÃÃes de gÃnero no mundo do forrà pà de estrada a partir das relaÃÃes vivenciadas pelas forrozeiras nas festas de forrà em Fortaleza à o principal objetivo desta pesquisa. As festas de forrà representam uma opÃÃo de diversÃo para um pÃblico bastante significativo de fortalezenses e turistas. O estilo do forrà pà de estrada à referÃncia de atraÃÃo artÃstica no Estado, pois, o Cearà à o maior exportador de bandas e artistas do ritmo. A peculiaridade cearense encontra-se, essencialmente, na diferenciaÃÃo rÃtmica, instrumental e das composiÃÃes, haja vista o carÃter acelerado, marcado pelo uso de instrumentos elÃtricos e de letras que primam pelas relaÃÃes afetivas, festas, bebidas, sexo, comportamento e principalmente o corpo da mulher. Estas caracterÃsticas do forrà pà de estrada, um estilo mais urbano, adepto Ãs inovaÃÃes, despertam questionamentos em vÃrios segmentos da sociedade, pelo forte apelo sexual, pelo uso da figura feminina e da Ãnfase nas relaÃÃes momentÃneas; tais elementos associados à forte adesÃo feminina e à conotaÃÃo pejorativa e vulgarizada destinada, principalmente, ao feminino despertou questionamentos acerca da mulher forrozeira: quais os principais atrativos da festa de forrà para as mulheres? Como estas mulheres percebem as letras de conotaÃÃo pejorativa do feminino? Qual o significado para as forrozeiras da âraparigaâ e da âpirigueteâ cantadas nas festas de forrÃ? Como se dÃo as negociaÃÃes de gÃnero no Ãmbito das festas de forrà de Fortaleza? Dessas indagaÃÃes foram trilhados os caminhos da pesquisa. A metodologia utilizada, a etnografia, aliada à tÃcnica de entrevistas semiestruturadas com as participantes das festas, bem como pesquisa bibliogrÃfica, documental, participaÃÃo nos fÃruns virtuais do forrÃ, acompanhamento de sites e fanpages das bandas e casas de shows, possibilitou a realizaÃÃo desta pesquisa. As festas representam mÃltiplas dimensÃes da vida das forrozeiras, momentos de diversÃo, ruptura e afirmaÃÃo dos valores sociais hegemÃnicos; hÃbridas representaÃÃes das relaÃÃes e negociaÃÃes de gÃnero nas festas de forrÃ, onde se reforÃam a autonomia do desejo e da sexualidade e, contraditoriamente propaga-se a violÃncia, a dominaÃÃo/exploraÃÃo feminina. à neste cenÃrio que as forrozeiras transitam e vivenciam relaÃÃes vÃrias, sob o prisma da diversÃo, da satisfaÃÃo do desejo e da constante diferenciaÃÃo entre a mulher que vive o momento da festa e a âpirigueteâ, âraparigaâ cantada e rotulada nas festas de forrà em Fortaleza.