As Aranhas e as Vespas - a construÃÃo discursiva sobre moral, comportamento e gÃnero em Fortaleza (1840-1890).
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Data de Publicação: | 2017 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC |
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info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisAs Aranhas e as Vespas - a construÃÃo discursiva sobre moral, comportamento e gÃnero em Fortaleza (1840-1890). Les AraignÃes et les Wasps: la construction discursive sur le comportement, la moralità et le sexe a Fortaleza (1840-1890).2017-07-21Ana Rita Fonteles Duarte76612899387://lattes.cnpq.br/1294847348263407 KÃnia Sousa Rios58046445304Elias Ferreira Veras98837710372http://lattes.cnpq.br/923726697275077900787769371http://lattes.cnpq.br/7447222697526984Nicodemos Zacarias da SilvaUniversidade Federal do CearÃPrograma de PÃs-GraduaÃÃo em HistoriaUFCBRMoralità Comportement SexeMoral Comportamento GÃneroHISTORIAnÃo hÃA presente pesquisa busca analisar o perÃodo da segunda metade do sÃculo XIX em Fortaleza, tendo como objeto principal a constituiÃÃo discursiva sobre os cÃdigos comportamentais e de moralidade, enquanto estratÃgia de combate aos comportamentos e Ãs prÃticas geradoras de incÃmodo, perturbaÃÃo e desordem pÃblica. Nesse perÃodo, deu-se de forma mais ostensiva, em territÃrio nacional, a adoÃÃo de legislaÃÃes que procuravam estabelecer uma polÃtica estrategicamente centrada na coerÃÃo de indivÃduos e atos ditos perigosos à manutenÃÃo da ordem e da moral na sociedade. Centrando-nos na discussÃo de como se elaboravam novas formas de controle e de adequaÃÃo social sobre as camadas populares da urbe fortalezense, intentamos analisar tambÃm como essa busca pela criminalizaÃÃo do desvio se dava ao mesmo tempo em que se legitimava e ratificava a manutenÃÃo de uma moral de carÃter religioso tradicional. Buscamos perceber como esses discursos se traduziam em muito mais que prÃticas coercitivas e cerceadoras, mas como geradores de saberes sobre a organizaÃÃo social e balizadores na reelaboraÃÃo de cÃdigos de condutas aceitÃveis para a sociedade local. Dessa forma, propomo-nos discutir como esses mesmos discursos tornavam-se, na sua maior parte, mantenedores e defensores de uma ordenaÃÃo social que reafirmava relaÃÃes dÃspares nÃo apenas de classe, mas de gÃnero e de poder.http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19723application/pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCinstname:Universidade Federal do Cearáinstacron:UFC2019-01-21T11:32:07Zmail@mail.com - |
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A presente pesquisa busca analisar o perÃodo da segunda metade do sÃculo XIX em Fortaleza, tendo como objeto principal a constituiÃÃo discursiva sobre os cÃdigos comportamentais e de moralidade, enquanto estratÃgia de combate aos comportamentos e Ãs prÃticas geradoras de incÃmodo, perturbaÃÃo e desordem pÃblica. Nesse perÃodo, deu-se de forma mais ostensiva, em territÃrio nacional, a adoÃÃo de legislaÃÃes que procuravam estabelecer uma polÃtica estrategicamente centrada na coerÃÃo de indivÃduos e atos ditos perigosos à manutenÃÃo da ordem e da moral na sociedade. Centrando-nos na discussÃo de como se elaboravam novas formas de controle e de adequaÃÃo social sobre as camadas populares da urbe fortalezense, intentamos analisar tambÃm como essa busca pela criminalizaÃÃo do desvio se dava ao mesmo tempo em que se legitimava e ratificava a manutenÃÃo de uma moral de carÃter religioso tradicional. Buscamos perceber como esses discursos se traduziam em muito mais que prÃticas coercitivas e cerceadoras, mas como geradores de saberes sobre a organizaÃÃo social e balizadores na reelaboraÃÃo de cÃdigos de condutas aceitÃveis para a sociedade local. Dessa forma, propomo-nos discutir como esses mesmos discursos tornavam-se, na sua maior parte, mantenedores e defensores de uma ordenaÃÃo social que reafirmava relaÃÃes dÃspares nÃo apenas de classe, mas de gÃnero e de poder. |
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