Ser crianÃa: um estudo etnogrÃfico sobre as prÃticas infantis no Parque Santa Filomena, Jangurussu, Fortaleza - Ce

• Autor(a) principal: Francimara Carneiro Araujo
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=14617
• topic: CrianÃa; ViolÃncia; Santa Filomena; Medo e brincar; Child; Violence; Santa Filomena; Fear and play; ANTROPOLOGIA

O presente trabalho tem como objetivo etnografar como à ser crianÃa no Parque Santa Filomena e como a experiÃncia da infÃncia à concebida pelos dois universos geracionais: o das crianÃas e o dos adultos. Para isso, priorizamos como nossos interlocutores as crianÃas, questionando o modelo adultocÃntrico que, mesmo nas pesquisas sobre crianÃas, as concebem a partir das falas dos adultos. O Parque Santa Filomena à uma comunidade do bairro Jangurussu, Fortaleza - CE, estigmatizada por ter sido fundada ao redor do âlixÃoâ e por ser representada na grande imprensa como um territÃrio com altos Ãndices de violÃncia. Essa representaÃÃo influencia no modo como os adultos concebem a infÃncia, que passa a ser mobilizada pelo medo da violÃncia e, em conjunto com as instituiÃÃes frequentadas pelas crianÃas, adotam prÃticas de maior controle e disciplinamento como forma de prevenÃÃo a um devir violento e a construÃÃo de um âadulto idealâ. Em contraponto, as crianÃas resistem ao âmundo adultoâ e criam suas prÃprias estratÃgias para fazer o que mais gostam: brincar na rua! O ato de brincar à significado pelas crianÃas como o demarcador da infÃncia na comunidade, que vai deixando de ser crianÃa quando perde o interesse por esta atividade. Analisamos ainda o encontro entre as crianÃas e a violÃncia, como este fenÃmeno à conceituado pelas crianÃas e como elas o experienciam, sejam como agentes, vÃtimas ou ainda espectadoras. Por fim, nesta investigaÃÃo, nos apoiamos na discussÃo atual em torno da Antropologia da CrianÃa e da Sociologia da InfÃncia. Todavia, outros atores e escolas do pensamento sociolÃgico, por vezes, sÃo acionados na perspectiva beckerniana do uso das teorias como âcaixa de ferramentasâ. Como âmeio de acercamentoâ da realidade estudada, optamos pela etnografia, com observaÃÃo participante e tambÃm utilizamos tÃcnicas complementares de pesquisa, tais como, grupo focal, desenhos, fotografias, vÃdeo e entrevista.