Políticas identitárias e usos do passado no movimento separatista "O Sul é o meu país" (1992-2017)

• Autor(a) principal: Rech, Fernando Luís
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFFS (Repositório Digital da UFFS)
• Texto Completo: https://rd.uffs.edu.br/handle/prefix/1701
• topic: Identidade; Memória; Separatismo; Região Sul; Tradição; Política

O presente trabalho discute como o movimento separatista O Sul é o Meu País investe discursivamente em uma concepção de identidade e tradição e suas implicações no uso da memória para legitimar uma secessão do Estado brasileiro. A retórica dos impostos pagos sem retorno para a região e a falta de representatividade são argumentos muito presentes nos materiais do movimento. No entanto, acreditados que para compreendermos historicamente a existência do movimento, é preciso enfrentar perguntas que dizem respeito a própria narrativa que o movimento “O Sul é o meu país” construiu sobre si mesmo nas últimas décadas. Nossa hipótese se sustenta na afirmação de que a emergência de um regime de historicidade presentista trouxe para a ordem do tempo disputas políticas firmadas no passado, sobretudo reivindicando categorias ligadas a problemas identitários. O movimento O Sul é o Meu País sustenta sua posição política através de uma narrativa histórica que produz processos de diferenciação e afirmação da branquitude e identidade sulista associada a uma história regional que se legitima na exaltação de valores éticos e estéticos ligados ao trabalho e a poupança. As fontes que foram utilizadas para a pesquisa são jornais, revistas e livros do próprio movimento.