Embates ideológicos presentes em enunciados do espetáculo som e luz, realizado no sítio arqueólogico São Miguel Arcanjo - RS

• Autor(a) principal: Ribeiro, Diana Jucieli
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFFS (Repositório Digital da UFFS)
• Texto Completo: https://rd.uffs.edu.br/handle/prefix/327
• topic: Ideologias; Interpratação de texto; Análise de narrativa; São Miguel das Missóes; Peça teatral; Região Missioneira; Estudos bakhtinianos

O presente trabalho tem como objetivo compreender como se dão conflitos ideológicos construídos em enunciados do “Espetáculo Som e Luz”, realizado em São Miguel das Missões – RS. A atração, que tem a duração de aproximada de 1 hora, consiste em jogo de luzes que ilumina a Catedral e outros elementos que fazem parte do cenário do Sítio Arqueológico, como árvores e o próprio campo, por onde, no passado, caminharam índios e padres. Para a construção dos sentidos nesse Espetáculo, o integram, além das luzes, diálogos entre personagens que fizeram parte da história de São Miguel, como o índio Sepé Tiaraju, jesuítas e representantes de Portugal e Espanha, coroas que disputavam o território dos Sete Povos. Durante falas do Espetáculo, observamos que há uma tensão ideológica entre dois grupos: um, composto principalmente por índios e padres, e outro composto por portugueses e espanhóis que estavam articulando a troca do território dos Sete Povos das Missões pela Colônia do Sacramento (propriedade portuguesa até então). Além desses dois grupos, Terra e Ruína, que são personificadas, conduzem o Espetáculo e mostram-se ao lado dos índios e dos padres, a quem a Ruína trata como “pais”, já que por eles foi edificada, e a Terra como filhos. Como os elementos ideológicos que são importantes para a construção de sentido no “Som e luz” são inúmeros, neste trabalho enfocamos, principalmente, nas diferenças ideológicas possíveis de serem identificadas com base em alguns enunciados dos personagens dos dois grupos acima citados. A partir de nossa leitura dos enunciados dos personagens, buscamos identificar ideologias que os constituem, além de apontar estratégias discursivas que nos levam a formular hipóteses a respeito de suas ideologias. Para a realização deste trabalho, tomamos como base os pressupostos teóricos e metodológicos formulados pelo Círculo de Bakhtin e por estudiosos que vêm desenvolvendo seus estudos no âmbito dos estudos bakhtinianos. Tendo o texto como objeto de nossa pesquisa, estudamos diálogos impregnados de ideologias, aspirando entender como acontecem os embates ideológicos. Ao analisar os enunciados, questões como contexto, seleção lexical e entonação foram fundamentais para nossa leitura e compreensão. Conceitos centrais como signo, ideologia, diálogo e dialogismo são discutidos e dão suporte para a análise. Como conclusão, entendemos que os embates ideológicos reconstruídos no Espetáculo, são fruto das realidades e das diferentes verdades que traziam consigo personagens do Espetáculo. Para missioneiros (índios e padres) e europeus colonizadores (portugueses e espanhóis), as visões sobre o mundo eram diferentes, o que se comprova pelos confrontos que estabelecem representantes desses segmentos. Exemplos das diferentes ideologias podem ser observadas nas relações que os grupos estabelecem com “trabalho”, com a “terra”, entre outros. Enquanto para os missioneiros, suas terras eram chamadas de “querência”, palavra que remete a certo sentimentalismo, para os colonizadores, é tratada como “território”, termo que sugere posse, domínio. Este e outros confrontos ideológicos podem ser percebidos em diálogos cheios de tensão, ou em simples comentários que revelam, por exemplo, como cada grupo enxergava o trabalho e o motivo da guerra travada entre missioneiros contra o exército luso-espanhol.