Manoel de Barros: Ethos e oralidade no chão do Pantanal

• Autor(a) principal: Barbosa, Ana Maria dos Anjos Martins
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFGD
• Texto Completo: http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/1553
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS; Barros, Manoel de, 1916-2014; Literatura (Mato Grosso do Sul); Pantanal (Brasil); Identidade cultural; Literature (Mato Grosso do Sul, Brazil); Cultural identity

Esta dissertação tem por finalidade analisar a prosa poética do escritor sul-matogrossense Manoel de Barros, com base em um corpus representativo da obra completa do Autor, procurando principalmente compreendê-la em função da abordagem de região e localidade, onde o topos do Pantanal e a figurativização matricial da gênese de Livro de pré-coisas – livro paradigmático do corpus, sublinhe-se – reúnem-se e se tornam fundamentais como eixo de operacionalização desta proposta de estudo. A partir daí, articulamos uma análise na qual Livro de pré-coisas: Roteiro para uma excursão poética no Pantanal (1984) circunscreve-se como paisagem original do Autor, na medida em que traz inscrita na letra e em seu locus de enunciação uma cartografia literária identificadora do universo de discurso da obra manoelina. Assim, a perspectiva teóricocrítica deste trabalho provém dos estudos de área, sobretudo no aspecto que esses estudos contemplam e visam, como démarche de uma epistéme contemporânea, ao discurso crítico da cultura latino-americana. O trabalho volta-se, assim, para uma perspectiva de análise e verificação inovadora dentro de uma visada crítica tradicional, ainda refratária aos elos de intermediação entre as “histórias locais / projetos globais” de Walter Mignolo, e demonstra, no decorrer das análises, as relações do corpus selecionado – Livro de pré-coisas (1985, livro de significativa anterioridade na obra completa do Autor), Para encontrar o azul eu uso pássaros (1999), Memórias inventadas: a infância (2003), Memórias inventadas: a segunda infância (2006) e Memórias inventadas: a terceira infância (2008) – com o “chão” cultural e / ou ethos próprios, traduzidos numa oralidade cuja atualização se dá sobre o “chão” de uma região cultural particular.