Miss Brasil Gay Juiz de Fora: os trajes típicos e suas mulheres imaginadas de 2017 a 2019

• Autor(a) principal: Rodrigues Junior, Paulo de Oliveira
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFJF
• Texto Completo: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/12429
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES; Miss brasil gay; Homossexualidade; Lgbt; Trajes típicos; homossexuality; Ethnic costumes

O Miss Brasil Gay é um concurso que elege o mais belo transformista gay do país desde 1977, todo mês de agosto, na cidade de Juiz de Fora, idealizado pelo cabeleireiro Chiquinho Motta. O evento é dividido em duas fases principais e este trabalho busca compreender a etapa do “traje típico”, que corresponde a representação e valorização dos aspectos culturais dos estados brasileiros pelas misses. Delimitando as análises entre os anos de 2017 a 2019, foi realizado um levantamento dos vídeos, fotografias e reportagens referentes ao Miss Brasil Gay que circularam nas plataformas oficiais do evento (Instagram, Youtube e Facebook), e também no acervo virtual do jornal eletrônico “Acessa”. O material encontrado foi explorado a partir das teorias de gênero e sexualidades junto a uma bibliografia relacionada ao traje típico, figurino e fantasia. Realizamos, ainda, um diálogo com a ideia do carnaval que se constituiu como uma importante imagem para o concurso. Num primeiro momento, conseguimos classificar os “trajes típicos” em três categorias principais (figurino, fantasias e trajes étnicos), baseando-se no que foi desfilado pelas misses na passarela e os definindo por meio de suas formas, performance e materiais. Deste modo, entendemos que no concurso as identidades regionais nem sempre se encontram em primeiro plano, e, sim, na tentativa de se construir a imagem de uma mulher exuberante. Dessa maneira, identificamos que as feminilidades presentes no concurso se constituem dentro do que é entendido como glamour para estes sujeitos, traduzido em elementos recorrentes como brilho, strass, cristais, plumas, penas, etc. Em seguida, observamos o papel dos estilistas dentro do Miss Brasil Gay, uma vez que seus imaginários e modos de fazer definem muitas vezes o que será apresentado pelas misses nesta etapa, tramando narrativas imagéticas que transitam tanto pelos aspectos legitimados como tradicionais, mas, também, com imagens globalizadas do que é ser mulher. Por fim, compreendemos por intermédio do desfile de “traje típico” dentro do Miss Brasil Gay que as identidades, sejam elas de gênero, sexualidade, nação/região, como uma construção social, forjadas por meio de imagens, signos e símbolos, definindo fronteiras e imaginários, mas que ao mesmo tempo, desestabilizam-se quando não são repetidas a partir de uma ordem preestabelecida.