Sobre o meio do altar : os sacrários produzidos na região centro-sul das Minas Gerais setecentistas

• Autor(a) principal: Sabrina Mara Sant’Anna
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/49095
• topic: Sacrário; Tabernáculo; Casa do Santíssimo; Iconografia cristã; Simbolismo numérico; Cofre de relíquias sagradas; História - Teses; Decoração e ornamento eclesiástico - Minas Gerais - Teses; Religião - História - Teses; Igrejas - Teses; Minas Gerais - Igrejas - Teses; Minas Gerais - História - Teses

Esta tese versa sobre a casa do Santíssimo Sacramento, sendo seu objeto de estudo o sacrário fixo sobre o meio do altar. A pesquisa privilegiou a análise da composição artística (iconografia, simbolismo e forma) dos tabernáculos eucarísticos de seis importantes sedes paroquiais erigidas na região centro-sul das Minas Gerais setecentistas, a saber: Matriz de Nossa Senhora da Conceição (Vila Real de Nossa Senhora da Conceição do Sabará, atual município de Sabará), Matriz de Nossa Senhora da Conceição (Vila do Ribeirão do Carmo / Catedral de Nossa Senhora da Assunção e cidade de Mariana a partir de 1745), Matriz de Nossa Senhora do Pilar (Vila Rica, Ouro Preto), Matriz de Nossa Senhora da Conceição (Vila Rica, Ouro Preto), Matriz de Nossa Senhora do Pilar (Vila de São João d’El Rey, São João del Rei) e Matriz de Santo Antônio (Vila de São José d’El Rey, Tiradentes). Ressalta-se que os exemplares selecionados para estudo foram concebidos como parte integrante de retábulos edificados em estilo nacional-português e joanino entre os anos 1710 e 1768 por entalhadores lusitanos. A pesquisa demonstrou que o cerne das diretrizes do décimo terceiro capítulo dos Instructionum Fabricae Ecclesiasticae et Supellectilis Ecclesiasticae libri duo, código publicado em 1577 pelo bispo de Milão, Carlos Borromeu, e o simbolismo numérico ensinado pelos padres desde a antiguidade cristã foram respeitados e aplicados na arte dos sacrários eucarísticos analisados. No que diz respeito aos tabernáculos fixos sobre os altares confrariais localizados na nave dos templos, a investigação apontou dois tipos: os decorativos (fabricados com portinhola falsa, isto é, sem dobradiças e fechadura) e os funcionais (que serviam como casa provisória do Santíssimo e como cofre de relíquias sagradas).