Identidade cultural nas cirandas de Lia de Itamaracá: literatura para além da sala de aula
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB |
Texto Completo: | https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/18415 |
Resumo: | Notre projet d'intervention a traité de Ciranda Pernambucana et de toutes les questions liées à une (re) construction possible des identités culturelles à travers une (re) signification de ce genre littéraire oral qui imprègne l'histoire locale dans la voix de Lia de Itamaracá. On sait que Ciranda est resté uniquement dans le domaine du folklore et non de la littérature, où il devrait être sa place, car nous comprenons la littérature comme CANDIDO (1989), qui aborde ce domaine des langues comme étant du droit social humain. Pour cela, le public de l'éducation des jeunes et des adultes était notre public cible pour l'intervention, visant à améliorer leurs (re) positions par rapport à leurs «identités», comme proposé par la Common National Curricular Base (2018) et KLEIMAN (2004) ». Le genre Ciranda sera abordé dans les domaines proposés par ZUMTHOR (2002) et RABELLO (1979), les identités se basant sur les positions de HALL (2015) et BHABHA (1998). Notre méthodologie de «recherche-action» visant à une plus grande interférence dans la réalité des étudiants telle que proposée par FRANCO (2005). En ce qui concerne les thèmes caractérisants, ZILBERMAN (2005), COSSON (2004) ont été nos références, puisque nous avons décidé d'organiser des ateliers, sur des thèmes spécifiques avec l’amour, la vie et la simplicité, comme nous le comprenons de cette façon, pour garantirons un plus grand dynamisme et une richesse des détails collectés. |
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Identidade cultural nas cirandas de Lia de Itamaracá: literatura para além da sala de aulaCirandaLiteratura PopularIdentidadesLia de ItamaracáCirandaLittérature populaireIdentitésCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LINGUA PORTUGUESANotre projet d'intervention a traité de Ciranda Pernambucana et de toutes les questions liées à une (re) construction possible des identités culturelles à travers une (re) signification de ce genre littéraire oral qui imprègne l'histoire locale dans la voix de Lia de Itamaracá. On sait que Ciranda est resté uniquement dans le domaine du folklore et non de la littérature, où il devrait être sa place, car nous comprenons la littérature comme CANDIDO (1989), qui aborde ce domaine des langues comme étant du droit social humain. Pour cela, le public de l'éducation des jeunes et des adultes était notre public cible pour l'intervention, visant à améliorer leurs (re) positions par rapport à leurs «identités», comme proposé par la Common National Curricular Base (2018) et KLEIMAN (2004) ». Le genre Ciranda sera abordé dans les domaines proposés par ZUMTHOR (2002) et RABELLO (1979), les identités se basant sur les positions de HALL (2015) et BHABHA (1998). Notre méthodologie de «recherche-action» visant à une plus grande interférence dans la réalité des étudiants telle que proposée par FRANCO (2005). En ce qui concerne les thèmes caractérisants, ZILBERMAN (2005), COSSON (2004) ont été nos références, puisque nous avons décidé d'organiser des ateliers, sur des thèmes spécifiques avec l’amour, la vie et la simplicité, comme nous le comprenons de cette façon, pour garantirons un plus grand dynamisme et une richesse des détails collectés.NenhumaNosso projeto de intervenção versou sobre a Ciranda Pernambucana e todas as questões pertinentes a uma possível (re) construção de identidades culturais por meio de uma (re) significação desse gênero literário da modalidade oral que transpassa a história local na voz de Lia de Itamaracá. É sabido que a Ciranda tem ficado apenas no campo do folclore e não da literatura, onde deve ser o seu lugar, pois entendemos literatura como CANDIDO (1989), que aborda essa área das linguagens como sendo de direito social humano. Para tanto, o público da Educação de Jovens e Adultos foi o nosso público alvo da intervenção, visando um melhoramento de seus (re) posicionamentos em relação as suas “identidades’, como propõe a Base Nacional Comum Curricular (2018) e KLEIMAN (2004)”. O gênero Ciranda será abordado nos campos propostos por ZUMTHOR (2002) e por RABELLO (1979), as identidades foram embasadas nas colocações de HALL (2015) e BHABHA (1998). Nossa metodologia de caráter “pesquisa-ação” visou uma maior interferência na realidade os estudantes como proposto por FRANCO (2005). No que tange aos temas caracterizadores, ZILBERMAN (2005), COSSON (2004) foram nossas referencias, já que nos propusemos a realizar oficinas, embasadas em temas específicos, como amor, vida e religiões, pois entendemos que assim, garantimos maior dinamicidade e riqueza de detalhes que foram ser coletados.Universidade Federal da ParaíbaBrasilLetrasMestrado Profissional em Letras (Profletras)UFPBRodrigues, Hermano de Françahttp://lattes.cnpq.br/7615268087421599Souza, Manuela Xavier Ribeiro de2020-11-11T16:36:42Z2020-11-112020-11-11T16:36:42Z2020-02-20info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesishttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/18415porAttribution-NoDerivs 3.0 Brazilhttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPBinstname:Universidade Federal da Paraíba (UFPB)instacron:UFPB2020-11-12T06:14:27Zoai:repositorio.ufpb.br:123456789/18415Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://repositorio.ufpb.br/PUBhttp://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/oai/requestdiretoria@ufpb.br|| diretoria@ufpb.bropendoar:2020-11-12T06:14:27Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB - Universidade Federal da Paraíba (UFPB)false |
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